◎「恆述」是佛教出家法師嗎？◎
| 「恆述」法師？有在看電視的，多少有所聽聞吧。她是佛教的出家法
師嗎？ 嚴格說來，電視上的「恆述」，只可以說是穿著出家衣服的演藝人員 罷了。 最近，她更脫下出家服，穿起各種俗服表演，那更不是出家人了。不 管她怎樣解說她的行為、怎樣合理化她的行為，都只是巧言令色，欺 騙自己、也欺騙他人，不值得採信！ 正如人類，必須有他的形體、言行，如此才能成為是人，不同的形體 動物，如豬、狗，如何能稱是人呢？同樣的，佛教出家，也自有他的 規律約束，言行要符合此規律，才當得上是佛教出家人。 恆述當年確實是真正出家者，而且是依美國的高僧宣化上人剃度。這 點應無疑義。但，何以正信出家者，會有今天的怪異亂行呢？這正應 了佛門的兩句話： 一是發心容易，恆心難保；二是習氣難除呀。 先談第二點。 恆述本來是歌星，而且是艷星──費真陵、費大媽，多少年的演藝生 涯，身心上自然會留有演藝人員的習氣，如今她在出家多年之後，在 某個因緣之後，又重新登上電視螢幕。誰能說不是俗時習氣的發 酵？ 恆述雖依高僧出家，但依止不久，便離師出走，既受不到師父的教 導，自己的佛學基礎又有限。如何鑽研佛法？如何修行身心？實在是 有限得很，習氣自難以消除。 看她講話的嘴形型態，與在家時的費真陵有何差別？哪裡像個出家 人？看得到出家人的高雅氣質嗎？除了那身衣服之外！........但， 就是她穿的出家衣服，也標新立異，令人覺得不倫不類。 當然，凡人是不容易承認自己毛病的，所以，她便找種種藉口來合理 化自己的行為。其實，說穿了，只是隨著習氣、隨著慾望走罷了。 再談第一點。 恆述以一個生活於五彩十色、光艷非常的歌星，而能出家，自是不容 易。聽她所說出家的過程，自也令人佩服。可惜，她沒有好好評估自 己的能耐，跳的太高、太遠了。跳躍不過，只好摔了下來，變成畫虎 不成反類犬。不像樣！ 恆述出家，如果不找修苦行的宣化為師，找個真正有正見、正修的法 師，安下心來依以修行，今日的恆述必然完全不同。可惜，出家還是 免不了世俗心態，找有名的大法師為師，又不能承受其法。高是高不 成，低又低不來，就變成今天的恆述──佛門的怪胎！ 影歌星信佛出家，並非只有恆述，像劉南溪﹝名字？﹞，不也出家的 不錯嗎？何以恆述會如此？ 但恆述似乎不知檢討自己，還去學了密宗，更異端的是，去學了道 士，穿起道袍來了。然後，說自己也是密宗上師、道教天師等。是在 演戲，還是小孩子辦家家酒呢？ 學這學那，正好顯露自己的短處。因為沒有深入佛法、沒有得到佛法 正受，才會好奇於其他..........。 所以，恆述的例子，正好給佛門好高鶩遠、不腳踏實地者一個警 惕！ |
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| 慧廣 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1998Dec31 16:12:45 |
| 關於"恆述":
台灣的綜藝節目,做不出像日本一般高水準的創意 只好走旁門左道,弄一堆"人妖豔舞""模仿秀""或是 "打電話騙朋友""小孩裝大人"......強迫觀眾收看 現在竟連"恆述變裝秀"都播了...,看得我想吐, 飯都吃不下,還好,我對佛教太有信心,僧寶在我心中仍然是 最尊貴的!!! 反正我們怎麼說,她都有她的說法,我們也別理她了, 尊貴的僧團不會因為她而遜色的,她的作為是污衊不了正法的光芒的 偉大的佛陀依然受人景仰,正法的教導依然有人遵行 清淨的僧團依然有人護持... 就把她當隱形人吧,沒掌聲,沒人看,沒人理........ 其實,活在自欺欺人,自我安慰的生活中,是很痛苦的!!!! |
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| 童子 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1999Jan1 17:45:56 |