◎淨念相續與念佛◎
| TO 童子： 淨土宗所說「淨念相繼」是指一句佛號、一句佛號持續不斷的念下 去。佛號可以出聲念，也可以默念。只要佛號相續不斷，便是淨念相 續。 看起來似乎很容易，其實不然，往往一不留意，冒出一個妄念，便打 斷了佛號的相續；妄念如果再形成妄想，則佛號更不知拋到哪去了！ 對淨土宗而言，「淨念」便是指念佛之念，妄念妄想自然是雜念、不 淨念囉。 不過，談到念佛，我倒常常會有所感觸：一般念佛的人，可能多把念 佛矮化了，結果，知見不正，念佛也就念不好。舉例來說： 我們談到念佛。可是，佛有３身──法身、報身、化身。請問：你是 念哪一身佛呢？一句佛號、一句佛號的持念，是念哪一身佛呢？可 知，那是念化身佛。 因為，我們業障凡夫所能夠見到的，只是化身佛──為了度化我們所 示現出來、和我們同樣身材的佛身，如我們所知的釋迦牟尼佛、藥師 佛、阿彌陀佛........等都是。為什麼稱他們是化身佛呢？因為他們 的形相一切，都不是佛的本身。試想，佛如果還有生有死，那成佛 幹嘛？佛的真身豈有生死，所以說那只是化身佛。 好了，念佛號是念化身佛，那麼報身佛呢？報身佛要怎麼念？報身佛 我們凡夫是看不見的。他身高幾丈，有三十二相、八十種好等萬德莊 嚴。凡夫看見，不嚇壞才怪！ 而這萬德莊嚴的報身，從那裡來呢？便是因地修行時，修菩薩道── 六度萬行所感招來的。那麼，報身佛要怎樣念，就很清楚了，就是行 菩薩道。所以，我們不要以為持念佛號，才叫做念佛。我們看那些在 佈施、在作善事、在利濟社會人類的人，他們雖沒有在念佛號，可 是，他們也是在念佛──念報身佛。 再來，「法身佛」要怎樣念呢？法身是以法為身、無形無相，當然， 也無生無死、無煩惱痛苦自在安樂。所以，當一個佛教徒，他追求的 是這麼一個目標、他從事的是這麼一個目標，不管他有沒有在念佛 號，他都是在念佛。 例如：禪宗、密宗或原始佛教時的阿羅號等，一旦他們證入解脫時， 便是進入念法身佛的境界了。你說是嗎？ 所以，廣義的來說，一切佛教法門，都是念佛法門，不可執一而非 他、不可自重而輕他。 多年前，我曾寫了兩篇文章：「念佛──要把佛念出來」及「念佛 ──念哪一身佛」，對此議題有較深入的剖析。文收於拙作《佛教修 行探討》一書中。有興趣者可以參考。 |
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| 慧 廣 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1999Jan3 19:01:16 |
| 上人 阿彌陀佛: 弟子多年前,就有因緣閱讀過 上人著作,闡述 彌勒菩薩之 兜率陀天淨土,與未來世之人間淨土,現在又聞 上人教授 念佛之法,真是法喜充滿,猶如得一法寶,出世有望, 我等應當努力用功,以報三寶及父母之恩. |
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| 童子 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1999Jan3 22:18:31 |