在家佛教徒要如何互相稱呼？

	坦白說，在家居士稱呼大德，實在不大適當。什麼是「大德」呢？《丁福保佛學大辭典》有這樣的解釋：『梵云：婆檀陀，﹝Ｂｈａｄａｎｔａ﹞原為稱佛之名。在律中則為比丘之稱。唐時有臨壇大德之稱。是氜任者。釋氏要覽上曰：「智度論云：梵語波檀陀，秦言大德。」毘奈耶雜事十九曰：「年少苾芻應喚老者為大德，老喚少年為具壽，若不爾者得越法。」僧史略下曰：「德號之具其來遠矣！魏秦之世翻譯律本羯磨文中族曰大德僧。（中略）諸傳紀私呼僧中賢彥多曰大德，非國朝所輔也。（中略）大曆六年辛亥年，四月五日，氜京城僧尼臨壇大德各置十人，以為常式。有闕即填，此帶臨壇而有大德二字，及官補德號之始也。憲宗朝端甫為引駕大德，此帶引駕為目。宣宗大中四年六月降誕日，內殿禪大德辯肇二人，此帶禪學得名。」四分戒本序曰：「諸世尊大德，為我說是事。」戒疏一上曰：「七佛非一曰諸，宇宙無上曰世尊，行滿位高曰大德也。」』以上文言文，不知看的懂嗎？它的意思是說：「大德」本來是用來稱呼佛陀的；在戒律中，則用來稱呼出家比丘，尤其年長者。換句話說，「大德」是指「有大德之人」。所以，除了佛陀、菩薩、阿羅漢、有修證、有修行之人，其他，誰敢被稱大德？在家居士，你有何德何能，受得了大德的稱謂？近幾十年來，一些稱呼實在有些亂。這是整個社會的，不單是佛教。傳統的，現在人可能不知道、或不想用，新的又未建立起來。也可能現在人都比較好高騖遠、自比天高吧？像以前大陸上，稱作寺院者，必然住眾有百人以上；幾十人住的，只能稱作精舍，可是，現在的台灣呢，三十坪普通的房子，住上兩人或一人，也掛上某某寺的牌子。實在讓人覺得很不習慣！在家居士互稱「菩薩」，倒是還可以。因為，菩薩範圍比較廣，有聖者、有凡夫。一個人只要發心，就可稱為發心菩薩；受了菩薩戒者，更是菩薩了，稱為受戒菩薩。稱呼含有一種客套、巴結、捧人的意思在內，近人多虛假，所以常把人捧的高高的。如果被稱呼者內心有世俗虛假的心態，沒有被捧的高，反而會不高興呢。其實，在學佛者來說，這是很不好的，表示自己不切實、不踏實。如此，學佛怎能有成？所以，若要平實的稱呼，在家佛教徒，只要互稱居士就可──意即「居家學佛之士」，維摩詰也只是稱為居士。你的成就會比他高嗎？若覺得稱居士，好像沒有恭維到人家、對人家不禮貌，那就稱呼對方師兄、師姐吧。不一定要同一皈依師，佛教徒都是同一教主──本師釋迦牟尼佛，自然都是同門師兄、師姐囉。只是，這樣的稱呼，又有些世俗味....。
慧廣	∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb5　09:36:31

坦白說，在家居士稱呼大德，實在不大適當。什麼是「大德」呢？
《丁福保佛學大辭典》有這樣的解釋：

『梵云：婆檀陀，﹝Ｂｈａｄａｎｔａ﹞原為稱佛之名。

在律中則為比丘之稱。唐時有臨壇大德之稱。是氜任者。釋氏要覽上
曰：「智度論云：梵語波檀陀，秦言大德。」毘奈耶雜事十九曰：
「年少苾芻應喚老者為大德，老喚少年為具壽，若不爾者得越法。」
僧史略下曰：「德號之具其來遠矣！魏秦之世翻譯律本羯磨文中族曰
大德僧。（中略）

諸傳紀私呼僧中賢彥多曰大德，非國朝所輔也。（中略）

大曆六年辛亥年，四月五日，氜京城僧尼臨壇大德各置十人，以為常
式。有闕即填，此帶臨壇而有大德二字，及官補德號之始也。憲宗朝
端甫為引駕大德，此帶引駕為目。宣宗大中四年六月降誕日，內殿禪
大德辯肇二人，此帶禪學得名。」四分戒本序曰：「諸世尊大德，為
我說是事。」戒疏一上曰：「七佛非一曰諸，宇宙無上曰世尊，行滿
位高曰大德也。」』

以上文言文，不知看的懂嗎？它的意思是說：

「大德」本來是用來稱呼佛陀的；在戒律中，則用來稱呼出家比丘，
尤其年長者。換句話說，「大德」是指「有大德之人」。所以，除了
佛陀、菩薩、阿羅漢、有修證、有修行之人，其他，誰敢被稱大德？
在家居士，你有何德何能，受得了大德的稱謂？

近幾十年來，一些稱呼實在有些亂。這是整個社會的，不單是佛教。
傳統的，現在人可能不知道、或不想用，新的又未建立起來。也可能
現在人都比較好高騖遠、自比天高吧？像以前大陸上，稱作寺院者，
必然住眾有百人以上；幾十人住的，只能稱作精舍，可是，現在的台
灣呢，三十坪普通的房子，住上兩人或一人，也掛上某某寺的牌子。
實在讓人覺得很不習慣！

在家居士互稱「菩薩」，倒是還可以。因為，菩薩範圍比較廣，有聖
者、有凡夫。一個人只要發心，就可稱為發心菩薩；受了菩薩戒者，
更是菩薩了，稱為受戒菩薩。

稱呼含有一種客套、巴結、捧人的意思在內，近人多虛假，所以常把
人捧的高高的。如果被稱呼者內心有世俗虛假的心態，沒有被捧的
高，反而會不高興呢。其實，在學佛者來說，這是很不好的，表示自
己不切實、不踏實。如此，學佛怎能有成？

所以，若要平實的稱呼，在家佛教徒，只要互稱居士就可──意即
「居家學佛之士」，維摩詰也只是稱為居士。你的成就會比他高嗎？

若覺得稱居士，好像沒有恭維到人家、對人家不禮貌，那就稱呼對方
師兄、師姐吧。不一定要同一皈依師，佛教徒都是同一教主──本師
釋迦牟尼佛，自然都是同門師兄、師姐囉。只是，這樣的稱呼，又有
些世俗味....。

慧廣

∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb5　09:36:31

	多謝上人開示: 我們在家學佛,其實也不懂大德,居士..的真正意思只是跟著別人叫,現在知道了,不會再胡亂稱呼了, 其實叫先生小姐也不錯,而叫師兄師姐則有互相勉勵的意味希望上人於網上,能多指正我們,這樣大家才會進步!!!
無名	∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb6　21:58:01

	依我的淺見，我也覺得有些稱呼的確有互相勉勵的意味。有一次，我去參加一個活動。那裡的師兄師姐們都是習慣亙稱『菩薩』的。被人家一直稱菩薩菩薩的，實在有夠不習慣，又很慚愧。不過，有時開始動一些亂七八糟的念頭時，作用就產生了：人家都稱自己菩薩了，行為舉止還不像樣點嗎？還不多精進點嗎？要稱別人為菩薩，開始時就更困難了。平日印光大師的開示還唸得挺順：『... 只看好樣子，不看壞樣子，看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫... 』自以為自己做得還不錯，結果到了真要稱人家是菩薩，不要說心裡是不是真這麼想。連口頭上要稱讚一下都很困難。一點粗淺的心得，願與大家分享。南無當來下生彌勒尊佛
傳緣	∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb7　02:12:58

依我的淺見，我也覺得有些稱呼的確有互相勉勵的意味。

有一次，我去參加一個活動。那裡的師兄師姐們都是習慣亙稱『菩
薩』的。被人家一直稱菩薩菩薩的，實在有夠不習慣，又很慚愧。不
過，有時開始動一些亂七八糟的念頭時，作用就產生了：人家都稱自
己菩薩了，行為舉止還不像樣點嗎？還不多精進點嗎？

要稱別人為菩薩，開始時就更困難了。平日印光大師的開示還唸得挺
順：『... 只看好樣子，不看壞樣子，看一切人都是菩薩，唯我一人
實是凡夫... 』自以為自己做得還不錯，結果到了真要稱人家是菩
薩，不要說心裡是不是真這麼想。連口頭上要稱讚一下都很困難。

一點粗淺的心得，願與大家分享。

南無當來下生彌勒尊佛

傳緣

∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb7　02:12:58

	師父..阿彌陀佛你老人家的開示.字字珠璣.叫人不得不嘆服.也唯有像師父這樣的引經據典. 才不會讓人產生許多爭論.弟子佩服得五體投地.慶幸這一生沒跟錯人學法. 在此向師父大德一頂禮. 現在終於了解『大德』『菩薩』的真正意思了. 弟子大牛頓首1999.02.07.12/53
大牛	∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb7　13:03:28

	"LONG TIME NO SEE" 本來是台灣早期港口邊酒吧裡的小姐招呼美軍用的台灣英語,不知怎的講久了,連在美國也會通,成了語言的一部分 "幼齒仔" 這在二三十年前是我們講的"黑話",屬於皮條客.兄弟.風花雪月裡的流通話,現在也成了大家生活中語言的一部份祭天本來是古代黃皇帝的專利 .................. 生活中大大小小很多事情都是如此產生的,如果硬要說這以前是怎樣的,現在不可以怎樣,未免太食古不化了語言嘛!是一種溝通用具,你我大家會通最要緊,哪怕什麼俚語.俗話. 黑話語言嘛!是人因時因地造出來的(儘管它剛開始有積非成是之嫌),可不要被人類自己造出來的東西綁死既然"大德"."菩薩"在現代有它另一層次的功能在,何必硬要抬出它古代的功能呢?以前那樣用,誰規定現在不能這樣用?若是以介紹的方式讓大家多一樣古代常識,那立意是很好的. 本來小外道說算了,隨順大家的因緣.但是小鸚鵡覺得慧廣法師對語言的執著似有誤導之用,不得不出來屁一屁,免得一群跟著執著的佛子出去後起貢高我慢之心我們又不是在國文考試同樣的情形出現在很多人身上,自以為以前的書懂得多看得多,無視時代演進,一昧墨守成規....
小鸚鵡	∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb8　07:55:24

"LONG TIME NO SEE" 本來是台灣早期港口邊酒吧裡的小姐招呼美軍
用的台灣英語,不知怎的講久了,連在美國也會通,成了語言的一部分
"幼齒仔" 這在二三十年前是我們講的"黑話",屬於皮條客.兄弟.風花
雪月裡的流通話,現在也成了大家生活中語言的一部份
祭天本來是古代黃皇帝的專利
..................
生活中大大小小很多事情都是如此產生的,如果硬要說這以前是怎樣
的,現在不可以怎樣,未免太食古不化了
語言嘛!是一種溝通用具,你我大家會通最要緊,哪怕什麼俚語.俗話.
黑話
語言嘛!是人因時因地造出來的(儘管它剛開始有積非成是之嫌),可不
要被人類自己造出來的東西綁死
既然"大德"."菩薩"在現代有它另一層次的功能在,何必硬要抬出它古
代的功能呢?以前那樣用,誰規定現在不能這樣用?若是以介紹的方式
讓大家多一樣古代常識,那立意是很好的.
本來小外道說算了,隨順大家的因緣.但是小鸚鵡覺得慧廣法師對語言
的執著似有誤導之用,不得不出來屁一屁,免得一群跟著執著的佛子出
去後起貢高我慢之心
我們又不是在國文考試
同樣的情形出現在很多人身上,自以為以前的書懂得多看得多,無視時
代演進,一昧墨守成規....

小鸚鵡

∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb8　07:55:24

	to 小鸚鵡: 不要做人身攻擊ok? 今天大家討論稱呼是針對時下佛教界而談,又不是針對某人, 稱呼,有其必要性,稱呼長輩要用尊敬的稱呼,平輩也有平輩的叫法, 這不僅是佛教如此,自古中國亦如此,這是倫常,亦是修養. 反正你既是鸚鵡,我們也不強求你,必竟鸚鵡就是人云亦云吧! 不要認為這裡是網路,就沒因果,若是條漢子,就向師父懺悔吧!!!!
鸚鵡之淚	∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb8　09:07:31

to 小鸚鵡:

不要做人身攻擊ok?
今天大家討論稱呼是針對時下佛教界而談,又不是針對某人,
稱呼,有其必要性,稱呼長輩要用尊敬的稱呼,平輩也有平輩的叫法,
這不僅是佛教如此,自古中國亦如此,這是倫常,亦是修養.

反正你既是鸚鵡,我們也不強求你,必竟鸚鵡就是人云亦云吧!

不要認為這裡是網路,就沒因果,若是條漢子,就向師父懺悔吧!!!!

鸚鵡之淚

∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb8　09:07:31

	to 小外道,小鸚鵡: 這裡是佛教討論區,如果想討論佛法,大家都很歡迎, 如果想找碴,對不起,我們懶得理妳, 沒有人是完美的,但至少,法師是難得一見的善知識, 啟容妳無知小輩,含血噴人!!! 妳的修養,佛學,修行等等造詣,勝過師父嗎?不然妳憑什麼教訓法師?妳才是最貢高,傲慢,無知之人!! 版主對不起,以後我不再佔用版面罵人了......
地球人	∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb8　09:24:28

to 小外道,小鸚鵡:
這裡是佛教討論區,如果想討論佛法,大家都很歡迎,
如果想找碴,對不起,我們懶得理妳,
沒有人是完美的,但至少,法師是難得一見的善知識,
啟容妳無知小輩,含血噴人!!!

妳的修養,佛學,修行等等造詣,勝過師父嗎?不然妳憑什麼
教訓法師?妳才是最貢高,傲慢,無知之人!!

版主對不起,以後我不再佔用版面罵人了......

地球人

∣寫信來吧∣∣進來看看啦　1999Feb8　09:24:28