說是華盛頓，其實不是華盛頓。只是美國這麼大的國家，不說個我們懂的地名，我們會弄不清楚方向，只好這樣說。

不過，禪修地區，到達華盛頓只有兩個小時車程，以美國的幅員遼闊來說，說是近郊並不為過。

在美國的禪修，和國內會有什麼不同嗎？經歷之後，發現是有不同的。同樣是一日禪，因為環境不同，參加的人不同，就激盪出不同的過程與結果。

由於某位信眾的發心，就在華盛頓近郊，一位居士的「開山寮」中，隨緣舉辦了一次禪修。

參加者，有來自台灣，來自中國，來自新加坡，來自馬來西亞的華僑。身份有教授幾位，碩士幾位，慈濟委員，淨宗念佛者，大學研究所學生，和開山寮創辦者，以及一同前往的幾位禪修班學員。

禪修地點，環境安靜，舉目四眺，除了開山寮之外，見不到其他房子，也見不到其他人。

由於禪修前一天，已和幾位參加者在一起，前往華盛頓參觀，對他們的問題、情況有所了解，當天開示內容就特別豐富。

開始，我講了「世間如幻」，用以激發大家的出離心。

我舉了很容易懂的例子，世間是藉著我人的見聞覺知而存在的，把眼睛閉上，就看不到東西；耳朵塞上，就聽不見聲音，加上身體不感覺，內心不去認知，我們所以為的世界還存在嗎？完全不見了。我們所認為很真實的世間，剎那幻滅，一點也不真實。

這種幻滅會出現在幾種情況下：

一是睡著了，沒有見聞覺知，外在世界，包括自我，完全不存在。

二是死亡。每個人都會死亡，當死亡來臨時，身根敗壞，依於身體而有的見聞覺知，和外在世界，一時毀滅。

三是修行者悟道時，實相現前，根塵脫落，一時之間，會有虛空粉碎，大地平沈，只有這個的現量出現。

可見這個世界，包括我們的身心五蘊，表面上看來很真實，一一分解之後，就發現一點也不真實。只是依因待緣而有，短暫的存在而已，不可過於貪愛，人生除了追求依於身心而有的名利、財富、權位，家庭、愛情之外，還有更重要的事情要做。

激發了大眾的出離心之後，也要防止落入斷滅，於是講了「世間如幻，因果不滅」。凡是有開始的，就一定會結束，怎樣的開始、怎樣的過程，就會產生怎樣的結果。這在佛法的名詞，就叫做因、緣、果報。所以，世間才會善有善報，惡有惡報，造染業得束縛果報，造淨業得解脫果報。如此，修行才有用。

講完了「世間如幻，因果不滅」，接著要講的，就是禪修的重點了。

世間如幻，人如何解脫？生死是有的，生命的實相，又如何是不生不滅，沒有煩惱？

這一部分最精彩了，連一同前往的禪修班學員，都跟我說，我講的很精彩，好像畢生的佛法功力，在此完全展現，呵。只是恕難在此一一詳述。

只有一天的時間，卻好像在打禪七，講了很多東西。除了我講解之外，我也要大眾有問題就提問。美國文化薰習之下的華人，有別於國人的拘謹，他們有問題就會問。於是，一些問題，在我深入、別有一番見解的闡述之後，就交織成了豐富、精彩非常的一日禪修。

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