禪宗課感想

                                                                                                                                 老        師:慧廣法師
                                                                                                                                 日期時間:2006年6月13
                                                                                                                                                                                                                                                           
                                                                                                                 


 


心得分享

A同學:

坐禪半小時後,單盤上面的腳會因為血液循環不良,有麻木現象。這是生理、緣起現象,不必在意。心裡方面,身體調整好,呼吸均勻,心情自然平和。心念會產生,但因為心念是無住的,不要刻意不想,這樣會變成有念,成為頭上安頭。覺性本具,自性本如,知道就好,不要管它。慢慢的,心念自然淨化,當下無依無緣,清醒明覺。覺性本然,寧靜覺知,是名定慧等持。 

B同學:

上完「禪宗的理論與實踐」,已經知道禪宗如何用功了,感謝老師講解禪宗心法。用功上,已能不用依靠而隨順自然,假以時日,必能回復本來的樣態。四祖道信說:或許一年、或三五年……,祖師不會騙人的。 

C同學:

我目前是佛學院的學生,一一都要遵守學院的規定,加上功課太多,可以靜下來打坐的時間很少,所以我把老師上課所講的禪法,運用在生活中。就是上課的時候,心就完全投入上課,注意聽老師講課,一切與課程無關的就不想,睡覺的時候就睡覺,學院規定要做什麼的時候就做什麼,很自然、輕鬆的遵守,沒有對抗,身心自在,這就是依禪宗所說的任運而行。這樣的把禪法運用在生活上,我漸漸的體會到祖師所說「道不用修,但莫污染」。 

坐禪時,我依老師所教的,不要有所緣境,把身心放自然,把妄念當朋友,不要與妄念對抗。剛開始,心有妄念妄想是很平常的,我不會與它對抗,也不隨它去。後來,妄念就減少了。 

剛開始這樣用功,身心放鬆的時候,很容易昏沈,那時候要對抗昏睡是很難的,我想可以放鬆已經很難,放鬆了又要對抗昏沈,讓我很不自在。後來,我就注意不要太放鬆,練習習慣後,問題就解決了。 

D同學:

平常坐禪,遵循老師所教直任運的方式,作為下手處。例如:該上課就專心上課,吃飯就專心吃飯,不去分別菜色好壞、可不可口。睡眠放鬆,該睡就睡,順應生理時鐘,不強迫自己因功課重而不睡。在平常待人接物上,也盡量不起分別,別人對自己好壞不放在心上,只觀照自己當下的言行是否端正?盡量維持每天靜坐的功課,不一定要坐很久,看當天的情形,能坐就坐,不能坐亦無妨,讓自己做到應緣而不隨緣,任運而不隨意。 

坐禪時不思維、不分別、不念佛、不所緣,自然將心安於當下,亦不強加一安住意,讓心處於本然的狀態。身體疲勞則睜開眼睛,不令昏沈。前幾個星期功課壓力重,無法完全放鬆,現在功課作完了,可以身心輕鬆的坐禪了。坐時感受到身心朗然,道心更增長,對眾生更有慈憫心。也因為身心能夠放下,這學期沒有生過病,有一些小風寒徵兆,只要身心放輕鬆,與法界融合就痊癒了。這些都是遵照老師所教直任運的禪法受用,感謝老師您的教導。 

E同學:

以前修行是以唸佛為主,一段時間後,發現唸佛並不能相應,就改修準提法,修了一段時間,覺得很好。但是,我現在是學生,沒有很多時間修法,準提法就停掉了,決定在求學中走禪的路線。開始時以南傳的五停心觀、白骨觀、不淨觀來用功,最後覺得數息比較好,也用功了一段時間。但覺得數息是多一個妄念,後來就不數了,只知道呼吸的出與入,是用感受的,開始只在坐禪時練習,後來行住坐臥,都在練習,直到老師來教任運才停止。 

以前,有好幾次坐禪時,會進入一種說不出的喜悅中,那時的情況是在沒有身心壓力,也沒有想要修禪,沒有入定不入定的想法,只是很平常、自然的坐著,很快就進入那種說不出的喜悅中。後來從老師的講課中,才知道這就是一種自然任運的用功。後來自己就知道要如何用功了,也許是平常上課壓力的關係,用任運的方法用功就入睡眠,除了午後打坐不會之外。我心裡想,是不是有時候不能用這方法?我就嘗試早上四點起來先坐禪,中午吃少一點,回到房間就打坐,傍晚六點又坐,做完晚課又再坐。這樣用功一段時間,身心上沒有什麼狀況,只是覺得寧靜。直到有一天,坐禪時進入了那種說不出的喜悅狀態,雖然時間不長,但已經知道怎樣的用功是比較適當的。 

F同學:

行住坐臥的時候,就如老師所教導的,盡量做到不起心動念,不要有自己的意見,隨順緣起緣滅,這樣也好,那樣也好,反而覺得快樂。坐禪的時候,讓自己輕鬆,任心自然,不去左右它,不唸佛、不數息……,慢慢的,自己就靜了。 

G同學:

打坐的時候,先做軟身運動,以及按摩兩邊的大腿,然後將身體放鬆,開始打坐。開始時,都會妄想紛飛,我就先以唸佛將心念攝住,再依照老師所教的方法,什麼都不想,只管打坐,當身心都放下時,感到舒適無比。有什麼真的會睡著了,有時候就不會。準備利用放暑假的時間,把坐禪的功夫打好,將來會受惠無窮。 

H同學:

以前一直都是以唸佛在用功,上了老師的課,老師要我們直任運,是有用心去學習。開始打坐時,佛號、咒語會一直生起來,我就克制它,不讓它生起,這樣心變得無法安住。有個想控制的念頭,讓每次打坐都起煩惱。後來,我試著不去控制他,佛號也罷、咒語也罷,要起來就起來,知道但不再排斥,也沒有隨它去,就是放鬆、放自然,如此一來,反而舒服,沒有煩惱。 

老師強調過幾次,不要讓心告訴你要怎樣,讓身體來告訴你要怎樣,最後幾堂課,我就試著讓身體自己去調整,腳酸腿麻清楚知道,但不隨境界轉。果然發現,有所執著時,腳更痛更麻,相反的,隨順身體的因緣,心不作用時,坐的就比較久,也不覺怎樣酸麻。 

坦白說,上禪宗的課,一年下來,到了學期末,才真的做到放自然,體會到自然、輕鬆、任運的感覺,心中很慚愧,但還是有所突破,感恩老師。 

I同學:

坐禪前,老師有教一些運動,這些運動,我感覺對坐禪有很大的幫助,氣脈比較通暢,打坐的時間就會久一點,心也容易靜下來,不會像之前那樣坐立不安。 

J同學:

禪宗是一門實修的課,也是我最喜愛的功課,每天都會不間斷的坐禪。以前用過許多方法,但都是有所緣、有所依止的,例如:數息、觀心……,這些方法都是初學的一個方便,不能深入佛法。學院請老師來上禪宗的課,真是一大因緣,一學期下來,雖然還沒有成就可言,但老師所說的禪宗妙理,以及自然、輕鬆、平常的方法,將會主導我往後的修行。

(略)

 

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