心得分享

莊法師：

我覺得大眾共修的力量是很大的，一個人修容易懈怠，自己一個人打坐的時候，往往一遇到腳酸腿麻，就下坐了。能夠有這麼殊勝的因緣，那麼多人，聚集在一起共修，真是不容易，雖然有時候自己想懈怠，但是看到別人在用功，那個心就馬上收攝回來了。所以，我覺得大家一起共修是非常好的。感謝師父的帶領，常住大眾的助成。 

凱法師：

我有一個小小的心得與大眾分享。個人出家十多年，過去修止、修觀修了許多，從四念處，到天台的空、假、中，從次第三觀到一心三觀，修了一大堆，也不知道在修什麼。直到遇到和尚，參加過幾次和尚主持的禪修之後，在修行打坐上，才漸漸的理出一條門路，能夠把過去所學的教理，與現在的用功融合，知道怎樣安住，不再取相，而能夠漸漸的理解禪宗禪法。 

林居士：

我以往都是修學中台的數息觀、中道實相觀，以及大悲寺的正思維。他們那些方法也不是說不好，他們是將念頭安住在一個地方，好比有一個東西讓你抱住，不怕會跌倒。而師父所教這個法門，簡單直捷，念頭起來不用理它，萬緣放下就好了。但是用功中，隨時會跌倒，被妄想轉去而不知。但是，如果你從跌倒的地方，爬起來再走，熟練了之後，你會發現，師父所教這個法門，就好比沒有挑擔子的人在走路，好輕鬆自在，而那些數息觀等等的法門，就好比挑著擔子在走路，好重啊。 

程居士：

我是第二次來參加禪二，這一次跟上一次的體驗不一樣。這次打坐，腿雖然還是會酸會痛，但是我聽到師父說，這個身體不是我們的。所以，痛就讓他痛，結果就過去了，感覺氣血循環比較好。 

簡居士：

非常感謝師父，昨天晚上問了師父一些問題，我才發現自己問題在哪裡？我是位初學者，自己找了很多修行的書，看了許多書，也得到許多修行的方法，結果卻是，自己深陷在那些方法中走不出來。今天我放下我以前的方法與執著，我發現，今天打坐自在多了，謝謝師父。 

曾居士：

剛才聽了一些師兄、師姐的報告，很多人都談到腳酸、腳麻的問題，我就談一下，我自己在四、五年前，剛開始學打坐的事情。那時候我一開始就參加葛印卡內觀的十日禪，那時我對禪完全都不了解，不知道什麼是禪，只是想去體驗一下。 

結果那十天下來，真的是很辛苦。內觀那種坐法是一次坐一小時，而且從早上五點開始，就一直坐。坐下後，一個小時身體都不准動，下坐後，也沒有動的調身，喝水小解後，就上坐，坐到晚上九點才停止。躺下去睡覺後，第二天幾乎爬不起來。那時候也不了解，那樣一直坐是要做什麼？只是那種腳酸腳麻，我想每個人都一樣，沒有人不會酸痛麻，畢竟身體都是肉體，沒有不難受的。尤其我的體質是比較差些，痛的特別嚴重，真的是痛到冒冷汗，痛到骨髓裡去了。而所以那麼痛，其實也是因為我們對色身有執著，捨不得色身這麼的痛，也可以說是不甘願，那時候痛到心裡在想：修行要這樣痛嗎？腳一定要這樣痛才可以嗎？要痛到這樣的程度才可以修行嗎？這個會不會是在騙人？……。那時候就有許多這樣的疑惑。 

後來，看了一些禪宗的書，但是對心的了解還是不夠，再後來到師父那裡參加禪修，聽師父在講真心、本性，多少對心有些了解，似懂非懂的。等到參加了幾次禪修，對心就有了體悟，那麼，一切問題就好解決了，好像古德有一句話說：「若人識得心，大地無寸土。」古代禪師也有講：「大海算沙徒自困，分別名相不自休。」當我體悟之後，就是說：知道怎樣跟妄念相處，就是不取不捨，既不排斥它，也不隨著它，痛也心甘情願去接受， 不怨尤。 

這是我對禪修漸漸了解之後，發現每一個 人幾乎都是在痛，都是在腳酸腿麻中過來的。而這些問題，就看你對心有沒有認識，如果有，你就會願意去承擔。 

歐陽居士：

這次是我第三次來參加禪二。第一次是參加禮拜六，禮拜天有事就不能參加了，但是第一次參加的時候，我聽師父開示就覺得蠻不錯的，希望能有機會再去參加。第二次去參加，我覺得非常相應。第三次也就是這次，禮拜六有事不能參加，禮拜天才來參加，這次聽師父開示，也是覺得非常相應，很不錯。 

師父每次禪修，在開示我們這個清淨本心，都會很善巧的運用各種不同的方式來說明，這是我參加第三次的體悟。今天師父有談到「對象」，還有「作用」，這個就是佛教中常講的「能所」。「能所」一般我們都不清楚，沒有學佛的話，也不知道什麼叫做能所，今天師父非常淺顯的、很不容易的把它講的這麼明白。平常我們不清楚能所的話，就會常常跑到這裡面去，跑到裡面去，然後跑不出來，在能所裡面流轉。師父今天告訴我們，那個流轉是錯誤的，我們不要跑到能所裡面流轉，要跑出來，不要執著能所。 

那麼，不去執著能所，從能所當中跑出來之後，還有一個問題，就是我們怎樣去運用？這個跟供及與需要有相當大的關係，像我們的身體，它是四大假和的，我們的心也是一樣，由受、想、行、識結合而有心，身心會有它們的需要。像身體會餓、需要吃飯；身體會累，需要休息，當它們需要的時候，我們就要去滿足它，然後身體就沒事了。心理方面，像我們在家人，有家庭上金錢，或者事業上什麼方面的需要，我們也要去滿足它，不是說不執著，就什麼都不管了，那會弄錯了方向，那就不對了。 

但是，在需要而供給的時候，我們不要產生慾望。慾望出來，就不是我們本來應該有的，那會產生執著、執取，就會引生煩惱。 

所以，身心有需要的時候，我們要去滿足它，事業上、工作上有問題的時候，我們要去面對它，解決它。然後，需要滿足了，問題解決了，心裡就不要再罣礙，那麼，我們的心就清淨了，就回到本來了。 

這是有關心在運用方面，個人的一點心得，提出來與大家分享。謝謝各位。

（略）

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