心得分享

蔡居士：

我是第一次來參加禪二，第一支香打坐時，心中浮現千手千眼觀音菩薩像，不久菩薩像消失，然後整個身心籠罩在一片光明中，念頭消失，隨之入定。這兩天，打坐常常在念頭停止，或似有似無中的靜定中。 

我以前修過葛印卡內觀，修了五、六年。內觀由於強調要不斷的觀察，所以不容易入定，偶而入定了，老師知道就會把我從定中拉出來。同樣是定，內觀的定跟在這裡禪修的定也不一樣。在內觀時的定，腳痛，我知道我在痛，但我可以在定中；在這裡的禪定，整個身心是完全無我的感覺，偶而腳痛，好像跟我完全無關，不像在內觀的禪定還有我，我知道腳痛，但不瞋恨而已。這是兩者很大的差別。感謝師父的禪宗開示與帶領，讓我超越以前，感恩。 

願法師：

有一句話說：「寧可千年不修行，不可一步踏錯路。」怎樣叫做踏錯路呢？就是沒有明師的指導。我們在這裡禪修，禪師就像母雞顧著小雞，敦敦的教誨、一而再的教誨，讓我們漂浮不定的心，得到了依靠，安定、安詳、喜悅。這兩天說長不長、說短不短，能夠在這裡接受禪師的教誨，可以說是我人生中難得的經歷，希望下次還有機會來參加，對開悟見性之法有更深入的領悟，有一天能夠轉凡成聖。也希望各位不要捨棄善知識，不論哪裡有禪修、天南地北都要跟著。還是那句話：「寧可千年不修行，不可一步踏錯路。」善知識難得難遇，我們要珍惜。 

侯居士：

這是我第二次來這裡參加禪二。上個月參加的時候，對我影響是蠻大的，師父開示的一些觀念，我都可以帶到生活中，當作生活禪來使用。這一次來參加，第一天禪坐的時候，大部分的人，包括我應該都會腳酸腿麻，師父開示中，提醒我們，可以由心來切入，讓腳酸腿麻降低，當身心調整的好，就會契入靈性、佛性的領域，而到達我們修行的目標。慧廣師父真的對我們相當好，他不藏私，開示不急不徐，讓我們聽了清楚明白，容易受用。我上個月參加完後，就期待這個月的禪二，終於等到而且現在也要結束了。非常感謝，感謝慧廣師父，感謝常住。 

楊居士：

我是第一次接觸法師的禪法，但這兩天的禪修，給我很大的感受。我在家裡都有每天打坐的習慣，但大約半個小時，我腿就會放下來。昨天早上到第三支香的時候，我都還能勉強支撐，但到下午腿真是痛的受不了，而且越痛心裡就越煩躁。今天早上兩支香都坐的很痛苦，昏沈、雜念很多。直到師父開示要任運自然，我才有個轉捩點，心裡想；對喔，於是我就自自然然的坐，以坐得舒適為主，能夠單盤就單盤，不能就散盤。然後，我就覺得很好過，一支香過得很快，後來又聽到師父談到，日本曹洞宗說坐禪的最高境界就是「只管打坐」，打坐就是打坐，哪來那麼多事，想那麼多做什麼？這句話給我很大的啟示。我就心思單純的坐著。結果，這樣坐了五分鐘，第一次有了不同的覺受。雖然有時候，腳還是很痛，心裡卻覺得舒服，對外面的聲音，例如：鳥叫聲、車聲、風聲，都很清楚，不覺得吵，心裡覺得喜悅。所以，很感謝師父開示這麼直接的禪法。 

王居士：

現在台灣好像佛法很殊勝，但大部分寺院都在做經懺法會，很少像師父開示這麼好的禪法，讓大家能夠直指人心，見性成佛，也真正的能夠契佛慧命，把佛陀的本懷，直植在每個向道的人，是我們大家的福報。唐朝無盡藏比丘尼說：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲，歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」這是我們剛明白真心的人很好的解說。佛性整日跟我們在一起，我們就是不認識它，探討起來的原因，就是心不夠停止，太攀緣，不夠單純。現在明白了、知道了標的，就比較好下手。希望大家能夠以此真心為標的，勇猛、精進用功，謝謝師父，謝謝常住住持師父，阿彌陀佛。 

照法師：

這兩天聽到禪師這麼多的開示，真是難得，尤其讓我知道：我不是動也不是靜。以後有機會的話，我會再來參加。 

麗居士：

我是第一次參加這種禪修，我膝蓋不好，受過傷，在一般觀念裡，禪修好像都要盤腿，師姐跟我說，可以坐椅子，我才敢來參加。禪修最終的目的就是要明心見性，對我這個頓根的人，好像很難。但昨天師父有句話，對我受用很大，師父說，不要有不平的心，這真說中了我的毛病，我常有不平的心，一些事情常會讓我心不平。還有，師父說，不要有要勝過他人的心，這個缺點我也有。今天師父又開示了能所不立，在六根接觸到六塵的時候，不要加入自己的意見，形成我執。我覺得，師父把我的一些缺點、一些錯誤的觀念都點出來了。這些對我都蠻受用的，非常謝謝師父。 

中法師：

台灣現在，禪宗的修行方法比較少人弘揚，大多談的修行是方便對治的法門，師父能夠來這裡主持禪二，開示禪宗直接了當的方法，大家可以說是善根福緣很大。六祖壇經說：「不識本心，學法無益」。禪二中師父老婆心切，隨時開示，提醒大家體會本心，讓我們明心見性。什麼是見性？我們在看的這個性就是我們的佛性，不是我們肉體眼睛能見，肉體是四大假和的，只是一些工具零件，並不能見。是我們佛性的顯露，讓我們可以見聞覺知，此佛性就是第一義不動，能夠會得這個佛性，祖師說它是淺到無池，但如果體會不到，卻是深到無底。所以，在這個禪法沒落的時代，師父能夠來弘揚這個無上勝妙禪法，實在是我們的福報，非常感恩。 

培居士：

我參加過多次師父的禪二，這次禪二感覺很好。師父說的禪法，要常常聽，才聽的進去，才聽的懂。常住也很發心，讓參加者身心能夠安定下來，楞嚴經說「狂心若歇，歇即菩提」，當我們狂心停止了，才能夠體會到師父的法。師父的法是很直接的，希望能夠常常辦這些禪修，我們常常聽，才能夠熟起來，不會忘失。 

素居士：

這次我是第二次來參加禪二，跟第一次最大的不一樣是：身體的輕安，可以達到百分之九十，打坐不舒服的情況，這次改善非常多。 

林居士：

我從今年的二、三月認識慧廣法師，開始隨法師學禪。我住在北部，法師在台北所開的禪二、禪修班的課程，我都有參加。本來，我大多自己在修學佛法，在一、二十年的時間中，所修比較偏向於淨土，就是說求生淨土，到那裡好好修行。在跟慧廣法師認識學禪之後，我覺得如果能夠在今生明心見性，對我來說是個很大的喜悅。禪一定要有明師來帶，否則差之毫釐，失之千里，在外面有很多似是而非的禪法，難免誤導，不得不小心。世俗有句話：聽君一席話，勝讀十年書，何況是這麼殊勝的禪宗法門，沒有因緣，更是百千億萬劫都聽不到。原先覺得禪宗是很難懂的，但在法師不採用專有名詞，自然、平常的開示下，聽來卻是那麼容易懂。例如：法師說不要有太多自己的意見，要知道自己在做什麼，如知道自己在發脾氣，你還會發脾氣嗎？不會了。這麼淺顯、這麼明白的道理，不僅在用功時用得到，在日常生活的行住坐臥中也都用得到。非常的感恩，希望自己在還沒有明心見性之前，能夠多跟隨法師學習。

（略）

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