生活日誌 ◎諸方回應
撕下了一頁日曆(日子又過去了一天)，看到那印著：
人通常容易看到別人的過錯，卻不容易看到自己的過錯。
說的倒真是。
姓名:法師於2000/01/19(04:49)發表 |
每個人在日復一日、年復一年的日子中，常會有所見、有所聞而感受
在心。這些甜酸苦辣，不一定能在現實生活中有人共感、共享。願意
在這裡寫出嗎？相信必有人可以與你共感。
姓名:法師於2000/01/19(04:54)回應 |
網路是否拉近了人與人之間的距離？讓陌生人不再陌生，可以藉由文
字在網路上交談。就算很談得來，也不見得要見面認識。這在老一輩
的人來說，可能是很難想像的。
在網路中，純以心靈交通，沒有身分名位。用的都是假名，大家也不
知年齡老幼，不知誰是誰？卻可以談的很好，也可以談到衝突、生氣
。對老年人來說，會被罵作瘋子。
除了公開的討論區、留言版，提供網路客交談之外，還有ICQ、聊天
室、視訊會議，更是拉近了網路上人與人的距離。其他，還有什麼嗎
？
姓名:法師於2000/01/19(19:51)回應 |
自由是必須有秩序，也必須有人維護的，否則人性有善有惡，對某些
人來說，自由將是放縱、造作惡業。如此，便會扼殺了自由；如此，
提供自由者，只好把自由收回來。為了不忍人們在自由中造業；為了
不想遭受干擾........
姓名:法師於2000/01/21(08:56)回應 |
看到一篇文章，談到青少年沉迷於網際網路者，容易形成偏差的個性
。因為，網路是個虛擬的世界，誰也不知誰是誰；留言版、討論區是
個開放、自由的地方，大家都可以留言，隨心所欲，不高興可以罵人
、鬧情緒搞蛋。這在人格尚未成熟的青少年，是常有的事。久而久之
，就形成了偏頗的性格，容易由網路衍生到現實生活上。但在現實上
，如果也是這種性格的話，可就要吃足苦頭了。因為，現實上，沒有
人會容他這樣囂張。
網路也養成了一些變態者。在聊天室中，醜女自稱是美女，胖的說成
是瘦的，瘦的說成是胖者，甚至男扮女、女胖男也有。反正是虛擬世
界，誰也不知是誰。現實上做不到的，可以在網路上實現，好比作夢
一樣，可以彌補現實的不足。如此，網路也成了作夢的場所了？
姓名:法師於2000/01/23(16:09)回應 |
我的傷感─
剛送先生去機場回來，我們都陸續要回台灣過年，原本該是興奮的
，但是我卻如此傷感於我的多感與無助。
我常在看到路邊的乞丐時想哭，看到有人臨終時想哭，
看到有朋友在傷心時想哭，我更常想到學佛修行上障礙重重，
沒有進步而忍不住悲從心來，許多次求佛菩薩給我力量，
卻總有另一個聲音，要我自己學習堅強。
要怎麼改才能不這麼容易傷感呢？
其實我也清楚地知道這些傷心多感都是不必要的。
但每一個境界現前時，我都那麼容易就棄械投降，
每當聽到那一位大德是倒駕慈航、乘願再來時，我的心
就低喊：我不要來了！這裡好苦、好苦！大家的苦我盡見，
卻無能為力。
唉！要怎樣才能「萬花叢裡過，片葉不沾身」呢？
姓名:YM於2000/01/27(09:06)回應 |
可能是心軟、可能是悲心、也可能是多愁善感，這種個性是文人的個
性。文人有些是多愁善感的，因而她會有許多感觸、許多靈感，從而
發為一篇篇的文章。寫作，對她來說，有時成了情緒的寄託。有了寄
託之後，心情就平靜下來了。
這些傷感情緒，也可能是來自歲月累積的傑作。童年、青少年不知愁
滋味，自然不會強說愁。但當年年過去，生命中有過傷感、悲哀甚至
痛苦，往後就容易觸景傷感了。就以個人來說，四十歲以前，幾乎是
鐵石心腸的，很少掉淚，但在接近四十以後，好像心軟了許多，比較
會觸景傷感，也容易體諒別人、不太強求別人。
或者，你說我這世以來，並沒有多少傷心事呀。好，如此的話，就有
可能在宿世(前世)有過這些事，然後，使得性格容易多愁善感。畢竟
傷心往事，是最令人印象深刻的，它會潛伏在八識田中，無形中左右
著一個人的性格。
要如何消除這些傷感呢？這個實在不大容易。以佛教的修行來說，起
碼必須有禪定的功夫。不必到初禪，欲界定就可以壓伏情緒了。但禪
定在欲界中，卻是最難修持的。奈何！若要真正改變，則要修到唯識
所說的「轉識成智」，將八識田中的前塵影事，清除乾淨才有可能。
不容易啊。
歐美有「催眠治療法」，透過催眠令一個人回到前世，去找出其問題
的癥結所在，然後加以分析、理解，從而消除了某種偏差的性格。這
也是一種方法，提供參考。
姓名:法師於2000/01/27(10:15)回應 |
YM 大德 :
曾看過兩篇類似您情況的文章 , 提供您參考 !
三、參問：若心很平靜之間，沒有感覺自然而流淚下來又是何因？
師答：
當然是有感應才會流淚，雖然您心很清靜，但你週圍之間有些看不見的眾
生，它在傷感，你也會傷心，它在起一種思念的心、捨不得的心、幽幽的
心，你的心也會跟它相應，這是所謂萬物同體，眾生同心。流淚傷感其實
不是我，哭的是別人在傷心地哭，要去分辨什麼是主(自己)，什麼是賓
(外境而來的心念)。
本來無事靜靜的坐在這裡，會哭是別人在哭，你才會想哭，賓主要分辨清
楚。如果你不動，別人先動，感覺這個動是別人發出來的心念。不要講傷
感地哭，生氣也一樣，旁邊沒有人，為什麼我心也要生氣，一定有非人在
那裡生氣，要害你、詛咒你、極氣你，所以你感覺到心在氣，要去分辨這
些。傷感也是一樣，到底眾生是同一體性的，它(非人)清淨，您心也清
淨，它傷感，您心也傷感。沒有法會，沒有做什麼的，您不自覺的會流眼
淚，那就是您周圍的冤親債主所現的心境。
問題是怎麼來對治這些？要如如不動，不要跟它相應，也不要在那裡說好
話，說安慰的話。禪修時，練得自我的堅定力強，雖然可以感知這個現
象，不必在那裡反過來安慰它，知道周圍有人在感召您，您就要起心念安
慰它一下，這樣就定不了，永遠都定不了的。目前要是有定力的話，能面
對種種現象都如如不動，等到修到什麼都無所謂了，禪定的功夫很強時，
你才有辦法去做一些利益眾生的事。雖然不去安慰、相應、甚至嘴巴喃喃
自語一些安慰的話，但您可以做一些修行的功德迴向給法界冤親債主；有
的人善於談判，起心相應，那就造成一問一答，以後沒完沒了。要練我們
的禪定功夫，就是要做到六親不認，要有這種力量和魄力，不要捨不得。
該做的是：做很多功德迴向，讓它們超脫，讓它們成就善業而往生善趣，
如果不把它送往善道，您修行要有成就也難！糾纏不清，沒三日的好風
景，過兩天就不好，一陣子好，一陣子不好。故要多拜懺、多迴向。以前
無明才會造業，造業不管親緣、惡緣都不好，要讓它們超脫。
禪修就是要練得心性如如不動，有人起菩薩心就會帶來很多的困擾，你可
以做你的，我做我的，互相不干擾，這樣才能自在，然後想辦法讓它們超
脫，你的心態大概就是要這樣子。
姓名:Jackie於2000/01/27(16:37)回應 |
六、參問：不管打坐時或下坐時，都會自然的流眼淚，是何原因？如何對
治？
師答：
若因打坐動感情而流眼淚，是受陰魔相的一種，有時候在法會中或受到諸
佛菩薩降臨的感應，雖然眼睛看不到，但有自性之體性可以感覺相應，就
會不能自止的流眼淚。有的是觸動到潛意識傷感的事情，進入受陰魔相，
也會流眼淚。每一個人修行中多少會有一些感受，如果在做法會時、禪修
之間，感覺要哭時，就代表心感受到什麼境界，雖然現實的我、生理的我
不能認知，但真正的我能感知因緣，是跨時空的感受而自然顯現，如再加
上習氣，就在那裡發作，傷感、感恩，或者是其他心態都有。當面臨此境
況時，應警覺而要把心攝受回來，不要一發不可收捨，那是受陰魔相的一
種。
光流眼淚沒關係，可清清楚楚地控制你的自性體空現，但是你的感知在流
淚，這樣就是覺受在哭。若讓它大哭起來就迷失自己，流鼻涕而大哭，眼
淚鼻涕一把一把地一直出來，那就失去了自己。修行的人不能這樣子，眼
淚可以讓它流，但不能讓它流鼻涕。以前常講鼻涕一流就進入真正凡夫的
感情裡面，而流眼淚只是靈性感知一些事情，或者碰到諸佛菩薩體性相
應，就像小孩見到媽媽一樣會流眼淚。有的人在禪修之間，感覺有得到一
些感應或好處，就以感恩的心態，想諸佛、菩薩怎麼對我這麼好，這時也
會想要哭。這些情況都要控制，不能讓它發作，我們只需要慈悲心，沒有
感傷的心，這要平時看開一切，慢慢的去校正。
所以受陰的十種魔相大概出自於感情豐富，要校正過來，法會、打坐之間
流眼淚是好現象，但不要太離譜了，讓內在的我感知而流淚，不要讓凡夫
感情作用而流淚，這個體驗可能大家都有經歷過了。
最後告訴您，當您進入感情的魔相中痛哭流淚時，要如何去對治？馬上警
覺：這是一種受陰魔相，不能讓自己繼續發作下去，提起正念，把心攝受
回來，遠離已進入的情境，一念覺即菩提，定能即刻止住，頂多只會流淚
而不會哭的。
姓名:Jackie於2000/01/27(16:38)回應 |
原本，只想找個角落，喃喃自語一番，卻意外地收到二份溫馨.。
感謝法師和Jackie大德.
姓名:YM於2000/01/28(02:21)回應 |
【眼淚】
我小時候非常愛吃魚眼睛
難怪長大後每哭必像橡皮圈沒套緊的水龍頭
記得有一次哭得太累睡著後
魚來託夢：
（儘管吃我不必言謝也無需抱歉
因為我將環遊人類的心海世界以你的眼睛）
＊＊＊
眼淚啊眼淚
我的極度歡愉因為有你替我證明
於是我的快樂才能回饋與分享給這美好的世間
我的極度悲傷因為有你替我證明
於是我的哀痛才有餘力向殘酷的事實索求慰藉
眼淚啊眼淚
當我生氣憤怒時
你就是我最知心的摯友
當我徬徨無助時
你就是我最體貼的知己
．．．
姓名:雨荷於2000/01/28(02:47)回應 |
雨荷的詩就跟名字一樣美，美麗的事物總令人感動
！
的確，小時候愛吃魚眼，殊不知魚也是愛美的！
姓名:YM於2000/01/28(11:50)回應 |
從小我就不喜歡吃魚，因為，牠很「腥」；從小就怕有「腥」味的食
物(可能前世就如此吧)。所以，長大後會「甲菜」，不是沒有原因
的。
不喜歡吃魚，當然也不會吃魚眼珠了，所以，從來也沒有魚兒入我夢
中。不過，這也難怪，我睡覺幾乎從不會(不知)夢的。睡不著就睡不
著，睡著了就進入深眠，醒來都不覺有過什麼夢。連人兒都不會夢
見，何況是魚兒。
如果會作夢，那一定是作惡夢(夠刺激的)。會作惡夢必然是四大不調
，或者吃的體內太溫、太熱了。醒時心理壓過生理，生理反抗無效；
睡著了，生理開始壓過心理，就給心理抗議，給它來個惡夢！
姓名:法師於2000/01/28(12:34)回應 |
唉！可憐不作夢的法師，(嘻！)
我是白天作白日夢，晚上亂夢，夢到大學聯考落榜時，還安慰自己
別怕！這只是夢。偶爾沒夢，就沒有睡覺的感覺。
夢與不夢，宿世因緣吧 ！
剛學甲菜時，夢過一鍋的雞腿，數數有八隻ㄝ！
夢裡還記得自己甲菜了。don't touch ！哈！
姓名:YM於2000/01/28(15:53)回應 |
YM 的聯考夢與雞腿夢真是有趣！
對已經習慣「人生有夢」的我而言，反而不會羨慕法師的無夢耶！
聯考夢我也作過，不過甲菜夢到目前為止尚屬「從缺」。
真希望哪天也能夢一回，看看在夢中的「我與木魚」
是否有宿世之緣？
姓名:雨荷於2000/01/30(16:24)回應 |
又到收拾行囊上路的時刻了。
十多年來的穿梭，那裡是原點？那裡是故鄉呢 ？
飛機上偶爾會失憶，不知去的路也忘了來的方向，
習慣由候機室外看裡面的人，有的氣定神閑，有的興奮難掩，
偶爾也會和另一雙迷茫相會，幸會了！500年修成同機的緣。
我是那黑暗中不發光的黑蜘蛛，當我不想和你發生牽扯時，
只消把自己隱藏在最高最密的角落，偶爾我也會織一張網，和你玩
一場人生的遊戲，而我了然，最後的贏家都是不動情的.....
------臨-行-感-想-----------
姓名:YM於2000/01/31(22:01)回應 |
又要啟程了
這裡不是我的家
我的家，在遙遠的地方
每年總要固定的跑一趟
雖然不願意
每年總要固定的跑一趟
因為，這裡不是我的家
我的家，在遙遠的地方
姓名:法師於2000/02/01(15:45)回應 |
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