藏在佛法中的「美」 ◎慧廣法師
這裡(佛教文學創作區)祥和多了，比較適合像我這種老人家。
「老」非身老而是心老。經歷了多少人世變化，心境難免會老些，或
者說是有些悽涼吧。還記得以前寫一篇文章，叫「山上的話」，裡面
有一段是：
「........這似乎也成了我近來的人生觀。已將進入中年了，不再是
『少年不識愁滋味』，總想振翅高飛，飛得越高越好，從不想萬一摔
下來，會不會摔得粉身碎骨。現在呀，不敢了，只想能夠安安份份、
平平凡凡的過一生，就滿足了。從這裡，相信你可以感覺到：有秋天
的味道了，不必我再加個『天涼好個秋吧！』。」
想想，又已是十年前的文章了。不禁想起《論語》中，孔子看著流逝
的江水對學生喟嘆說：「過去的，就像這江水的流逝吧！」
我該是文人，可以是文學家(寫得一手好文章)，也可以是藝術家(生
俱對『美』有鑑賞力)，只因年少時，生命的存在迷惑、困惑、煩惱
了我，卻無法從文學中獲得解決，才闖入宗教(佛法)的領域。
但，卻在無意中，發現了存在於佛法中的文學藝術，領受了另一種層
次的「美」。
大乘佛教談到修行的守則，便是：戒、定、慧。以世間所說的「真、
善、美」來說，戒相應於善，定相應於美，慧相應於真。
為什麼說「禪定」是一種美呢？坐過禪，略為嚐過禪定法味的人就知
道，那是一種身心平衡、輕鬆自然、舒服喜悅的狀態，內心的感受，
和對「美」的感受是一樣的。換句話說，「美」的鑑賞、體會也可以
令人達到類似禪定的狀況。
所以，「禪定」是一種美。沐浴在「禪定」中是很舒服的。就算不能
進入「禪定」，坐禪只要略能入門，妄念少些、身心輕鬆些，也能感
受到舒服喜悅。坐禪慣了人，一兩天不坐的話，還真會想念呢。
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如江水般流逝的日子中，偶爾會出現一些驚喜。
就像掛在牆壁上的日曆，其實，它每頁都印有嘉言美語。只是往往日
子過了，就習慣的一撕丟掉，沒有去注意看那可愛的嘉言，空浪費了
許多昨天、今天，甚至無盡的明天可能出現的驚喜。直到有一天，多
看了一眼，才發現：呀！真是令人驚喜啊！
也讓大家分享分享吧──
「
老木柴最好燒，老酒最好喝，
老朋友最可靠，老作家的著作最值得讀。
富有，是一件不幸的事，
我們要從自然中尋求澹泊而永恆的快樂。
錢不認識人：錢沒有耳朵，錢沒有心。
年青人最黑暗的時光，
是他們坐下來，默想如何不勞而獲的時候。
」
這裡所說的不一定是真理，但至少會令人內心某些產生震撼；如果是
驚喜，其感受也是「美」的。
「美學」上一直有兩派在爭論，「美」是不是與「善」有關？一派說
沒有，「美」只是純粹內心或感官的感受而已；一派說有，不善的東
西，你如何產生「美」的覺受？
其實，兩派說的都有道理，但非絕對真理。
在最高境界中，真、善、美是合一的，但在相對層次中，可就不一定
了。
美，可不是爽哦。
美的感受會讓內心
呈現喜悅、恬靜、祥和、幸福........
好安靜啊！
好祥和啊！
時間彷彿停止，
空間彷彿消失。
所以，
美是相應於禪定的；
美是相應於永恆的。
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