大乘佛教禪師們的開悟，
是由誰來証明他們開悟的？
証明他的人有否開悟？
姓名:學功夫(203.83.79.214)於99/11/03(22:38)發表 |
開悟當然是自知自證的，還要誰印證嗎？內心有沒有煩惱？對生命根
本還有疑惑嗎？對佛說經典能明了嗎？........自己心裡最明白，還
要人印證嗎？
若一定要人印證，其開悟的師父、老師，當然也可以給他印證。
姓名:版主(139.175.9.36)於99/11/03(22:57)回應 |
版主
既然是自證自知，那誰又可說誰是開了悟？就以月溪來說，真奇怪，
總是有人說他是開悟了！說這話的人可不認識他啊！
姓名:善慧(205.252.144.9)於99/11/03(23:34)回應
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開悟的人講出來的話
可以讓人離開每個人眼前的障敝
使他愣住
思想斷絕
也許醒來
開悟的人是每個人的
導遊 學長 先來的
可能你沒有碰過
所以你會有這樣的問題
姓名:alucard(168.95.101.192)於99/11/04(00:21)回應
信箱:alucard@ms14.hinet.net |
未開悟的人，會否抄襲傳說開悟了的人所說的話？
未開悟的人，會否如同皇帝的新衣中的大人們一樣、為了讓他人知道
自己的識見過人，所以也會人說我也說，某某是大成就者，某某己開
悟，某某是菩薩再來？
姓名:善慧(205.252.144.9)於99/11/04(00:35)回應
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很多人都說他已開悟，他可從沒這樣說？
師父說徒兒開悟，那徒兒就開悟了！
就我自己來說，根本就未曾自知、未曾自証？若來果、虛雲、金山活
佛等親口說我開悟，也是難以置信的？因常感覺他們的境界也是由旁
人宣揚的，傳多了，人們與自己便想當然認同了！
數數看，有多少個開悟的師父？他們之開悟又是否憑猜測？標準呢？
這問題頗形上，可說沒結果的，達到從另一角度探索思維之效果就ok
啦！
懇請大德們不要再討論此題目了，好嗎？謝謝！
姓名:學功夫(203.83.78.98)於99/11/04(01:07)回應 |
萬事萬法 有情無情 無窮宇宙 虛空大地
皆能為他做證
令他自己能以一切的一切外相萬法而轉內自證知
姓名:光明(203.65.185.210)於99/11/04(03:03)回應 |
唯識學談到人們認知世界的由來、或者說是知識的產生，有量、比
量、非量之說。現量是解脫智者的境界，凡夫比較行不來的；比量
則是凡夫認知外在世界的方式。經由比較而界定世界的種種。
所以自己沒有開悟，而說某某人已開悟，那便是凡夫的比量。當然，
也可能錯誤，只是人云亦云。如此，就成了非量了，也就是錯誤的認
知。
至於學功夫說「若來果、虛雲、金山活佛等親口說我開悟，也是難以
置信的？........」這是有些在開玩笑了。一個開悟的禪師，不會那
麼隨便印證別人開悟的，那會斷了他的慧命。禪宗更不可能如此兒
戲，否則如何開創唐宋兩朝的中國佛教盛況。
姓名:版主(163.32.164.92)於99/11/04(06:06)回應 |
記得曾在月溪法師的語錄中看到他稱『參禪開悟，可找明眼的善知識
印證；若無明眼的善知識，就自己去看傳燈錄、指月錄、楞伽經．．
．印證』云云。這話似有些語病呢！一個人倘若已能看得出誰是『明
眼』的善知識，大約也不須別人再替他印證了。你說是嗎？
姓名:摩訶男(163.30.102.161)於99/11/04(07:10)回應 |
開悟者,應先以修多羅(契經)自證,後再求證開悟者,
因未悟者,很難分出誰是善知識,恐被誤,
故先求證修多羅
修多羅者,梵音.譯為綖(即線)
因能貫穿眾花(法),使之不散
意即開悟者其言教能貫穿法義,使之不散,
也就是說,開悟者能通達如來真實義,
能於萬法中得自在,而不迷惑,
能貫穿法義,故不礙一切法,
(若要更詳細,請參考各佛教辭典,修多羅條的解釋)
姓名:平常人(163.32.214.114)於99/11/04(08:03)回應 |
凡夫之情如何揣度聖智 ? 即使佛陀在前 , 亦可能當面錯過 !
禪師開悟
由誰証明 ? 佛陀開悟由誰證明 ? 阿羅漢證果由誰證明 ? 即使有人能證
明 , 亦非是我們 , 且恐怕我們更要再推究下去 , 證明禪師開悟的人
, 又是被誰證明的呢 ?
因地凡夫本就不可能絕對體驗聖境 , 只能以客觀有限的所知做一判斷
,
且自未成佛道亦根本無法絕對保證判斷無誤 ! 在這樣的限制下 ,
急於對
禪師或善知識們 , 說是說非 , 可能不僅於己於人無益 , 更可能因不足
或錯誤的知見造下謗僧之過 , 斷了他人與自己的法身慧命 ,
若是如此豈
不可惜 ! 即使如佛陀 , 及密勒日巴 , 阿迦曼等尊者 , 皆被人毀謗懷
疑過 , 如此則對於修行人的批評 , 我們能不戒慎戒恐嗎 ?
如今既是凡夫 ,
修行上我們能做的不就只能根據自己有限的福德智慧與
因緣 , 擇一法門與明師 , 努力修行了脫生死 , 才是最重要的嗎 ? 對
於要說誰開悟誰不開悟等非自己能力所及之事 , 何不暫放一邊 .
若是真
對某善知識有所懷疑 , 然亦無法絕對保證自己正確無誤時 ,
不也該暫存
於心中 , 莫四處宣說 , 恐錯的真是自己 , 等自己真有體驗時再來獅子
吼呢 ?
姓名:Jackie(210.208.222.10)於99/11/04(11:04)回應
信箱:jackie@sc.com.tw |
既然大家仍那麼有興趣，那就再研究研究吧！
曾看過真佛宗自稱已成佛的「蓮生活佛」盧勝彥先生的一段文章，內
容是：「有一佛教徒問他，為甚麼沒有師父替他剃度、授戒他都可以
成佛，而他的回答是佛陀原本也沒人剃度及授戒，也沒有師父說他已
成佛，你們能說他不是佛陀嗎？」。
雖然，盧勝彥先生的刁鑽說話未能作為佛教的真理，但也帶出了一個
頗令人省思的問號？成佛、開悟、活佛等名相最容易被壞人利用啊！
佛陀之偉大，並不是一大堆活佛、開悟等名相，而是他教育我們的慈
悲喜捨解脫煩惱的惠澤蒼生道路!!!
姓名:學功夫(203.83.85.219)於99/11/04(21:21)回應 |
看來各位真的對開悟一竅不通，以為悟在宗教里，有的以為在禪里，
有的以為在未來里，以為在佛教里，以為在修行里，以為悟是最終的
，有的以為要悟後再修，林林總總，自說自話。
究竟開悟是什麼呢？告訴各位吧！開悟其實不叫開悟。
我也在自說自話呀！不要信呀！
姓名:sam(199.41.197.10)於99/11/04(22:32)回應 |
摩訶男兄：
所言甚是！
>若無明眼的善知識，就自己去看傳燈錄、指月錄、楞伽經．．印證
這更含糊，因各人理解標準不同，看這些就能印證，可說有點兒戲！
姓名:學功夫(203.83.79.225)於99/11/04(22:53)回應 |
其實各位不用擔心的，等你們悟了再說吧！悟了不會問這些無聊的問
題的，如果再問就證實未悟啦！
姓名:sam(199.41.197.10)於99/11/04(23:16)回應 |
香港沙田萬佛寺，因山泥傾瀉而被政府當局列為危險之地，已封閉了
多年，聽說若要重新開放，須維修費港幣數千萬！
從小已經常去看月溪法師的金身（坐）的。其身體每年都在縮小，早
年看他的背還直直的，後來，一年就比一年彎曲了！
香港很少人談及月溪法師，著作在香港也不怎流行！
很懷念寺內那尊很高很大的阿彌陀佛立像，美極了!!!若有重開的一
天，各位記著去參觀參觀兮。
將來也可順道加遊香港迪士尼樂園，門票由你付或由我付呢？沒打
緊，嘻！
姓名:學功夫(203.83.79.225)於99/11/04(23:40)回應 |
學功夫
月溪法師只是一個研究禪學者，如日本的令木xx一樣，對禪悟一無所
知，所以他不算是禪師。如牛師公拿他來做比較，證明亦是對禪悟一
竅不通，禪悟怎可能拿別人的東西來比較Ｙ！看來只有不懂禪的人，
才最愛說禪！唉！
姓名:sam(199.41.197.10)於99/11/04(23:58)回應 |
sam兄：
如是，sam兄。
姓名:學功夫(203.83.80.129)於99/11/05(00:41)回應 |
學功夫
萬佛寺己經重開了吧！只是寺中的一個佛殿被沖了。大約好像是百多
萬元就可以維修完成！
至於月溪的金身？聞說早就沒有了，現在這個好像是彷制的吧！香港
為什麼沒有人談月溪？因為香港的佛教中人，太清楚月溪了。或許也
可以說英雄慣見亦常人吧！
姓名:善慧(168.70.100.91)於99/11/05(00:48)回應
首頁:http://hello.to/buddhism |
善慧兄：
重開了嗎？沒聽人提及，謝謝您！
已經九年沒有去過。真要去走走了。
還有，聽說維修大殿費用並不太多，就是維修山中那些危險斜坡要花
很多，已解決了嗎？太好了！
姓名:學功夫(203.83.80.129)於99/11/05(01:05)回應 |
１。證明悟了沒有 有什麼意義?如果執著悟了沒悟 豈是悟人?
２。若不知道自己悟了沒有 表示還有惑 我看也無須自證他證了!
３。如果一直掛心自己悟了沒有 修一輩子三輩子都悟不了吧?
姓名:隨筆仔(163.32.24.19)於99/11/05(09:06)回應 |
隨筆仔兄：
3項都說正了修行人之心病，也好讓更多人作為反思之素材！
姓名:學功夫(203.83.85.141)於99/11/05(15:43)回應 |
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