商羯羅──印度佛教的終結者


錄自「史念原史佛法」——希爾伯列克 著

三十一、商羯羅

公元700年左右,印度吠檀多學派的商羯羅註釋「奧義書」及「梵王
經」為絕對的純粹一元主義。他引用「吠陀經」將大梵用幻力顯現的
宇宙稱之為「瑪亞」,至於人所覺知的客體世界,就像非真實之幻相
一樣,乃是由於無明所引起,實則只有大梵才是唯一的真實。如果人
們要分析世間的現象,則可說是大梵瑪亞的幻力和有情的無明所成。
「瑪亞」和「無明」只是不同觀點的一體兩面而已,因此瑪亞也有無
明的性質,但瑪亞只是大梵的一種力量並非不同於大梵。因此人必須
控制自己的心靈、感官,放棄對一切客體之依戀執著,認知其為無常
的變遷性,才能消除無明,產生需求解脫的強烈欲望。一個解脫者,
只是「存在」這個世界中,並非「屬於」這個世界,因為沒有執著,
沒有幻相能夠影響他的智慧。

商羯羅主張由真諦的立場知有上梵,因此產生上智而知最高梵的真實
,便說一切現象界是虛妄;由俗諦的立場則知有下梵,因此產生下智
而知下梵的創造,便說一切現象界是實在。

仔細比對龍樹中論的二諦說,特別是大智度論所說的「為世諦故說有
眾生,為第一義諦故說眾生無所有」,如果把「上梵」對應「勝義諦
」,把「下梵」對應「世俗諦」;再把瑪亞的「幻力」對應「空性」
,「連貫上、下梵」對應「貫穿勝俗諦」;再加上強調「消除無明」
、「追求解脫」的理念,難怪商羯羅會被後世批評是取材自佛教的般
若經及龍樹的中論;但從更早的吠陀經典、奧義書、吠檀多學派的思
想根源來說,也可說龍樹出身婆羅門家,自幼勤習四吠陀,他的大乘
思想本來就深受奧義書的影響。在王朝更替,王室信仰變化的歷史流
程中,佛教與婆羅門教也輪流興替,其中或過度宏揚,流於形式;或
長期壓抑,沉潛整理;彼此觀摩融攝、批判排拒,都促使教義隨著時
代的因緣而演變。但這時候,印度教經過長期開展,已經充分融合了
印度各種文化而興盛,組成了一個嚴密而龐大的信仰體系,也把大乘
法中的中觀、唯識思想都吸納進去了,從此以唯我獨尊的優越感,重
建了傳統的婆羅門思想。

佛教原本從批判重視祭祀的婆羅門教而興起,卻因走上偏重學術分析
的部派教法,又促成大乘形而上學的開展。曾幾何時,大乘哲學又因
為唯識宗、因明學而走回了婆羅門的老路,終於被商羯羅一網打盡,
通通收入了印度教的體系之內。當時的佛教在印度已經名存實亡,面
對印度教銳不可當的氣勢,只得迎合民間的要求,也將印度教的特色
吸收為大乘化。眼見世尊竟被印度教納入毗溼奴的第九位化身,又無
力從學理辯論上取勝,只有在信仰上武裝了,於是「忿怒金剛」的塑
像出現了,也採用了吠陀經中「多頭多手」的「原人」型態,進而右
踏「大自在天」,左踏其配偶;乃至印度教的種種神祇都在塑像中被
馴服了。由此可知當時教界氣憤的心態,以及密教金剛及諸神發展的
一斑。印度的善神、惡神,後來也都為密教所攝,漸漸地由原來降伏
印度教眾神的意念,不知不覺地竟轉變為崇拜印度教眾神的意念了,
自然也就回歸了印度宗教文化的大熔爐。大乘法就這樣在印度完全消
失了,進入了與印度教文化密切交融的秘密大乘時代,大乘法可以說
是名存實亡了。公元12世紀,回教入侵印度,境內的秘密大乘也就徹
底被摧毀了。

【引用及參考資料】

1.雜阿含經

2.印度哲學導論(D.H.Datta & S.C.Chatterjee,國立編譯館,  
 1974)

3.世界佛教通史(釋聖嚴,東初出版社,1985三版)

4.當代學人談佛教(楊惠南,東大圖書股份有限公司,1986)

姓名:看不下去(139.175.56.71)於99/11/06(15:52)發表

歷史鏡頭進入最高潮處,也最動人之時,卻嘎然一聲而止,宣告散場
,如此不可置信!

印度是佛教的發源地、搖籃地、根據地,為何印度佛教到了大乘佛法
全盛時期突然的滅絕了?失蹤了?究竟是何種因素的轉變,使其日益
貧血,邁向終結呢?這有如6500萬年前,恐龍在全盛時期從地球上滅
絕消失的情形一般,兩者的興亡似乎都隱藏著某種深刻道理吧?

看完史實的述說,深深省思我本師釋迦牟尼佛世尊的原始教義,不禁
低迴悵惘,久久不去……………

姓名:看不下去(139.175.56.71)於99/11/06(15:56)回應

這只能表示佛陀說的不是真理,所以經不起時間的考驗,假真理消滅
很正常呀!不用惋惜呀!是嗎?
姓名:sam(199.41.199.123)於99/11/06(17:50)回應

看XXX兄
這是標準的學術盲點
且聽小弟道來
學術如果加入個人看法是容易有偏差的
尤其是在研究[佛學] [修行] [修心]的方面
學術是單就[文字相]來做[結論]
但是[佛學]是教導我們世間的[真實相]
真實相就只有一個
不論你怎樣去想 就是那一個
不會因為你想歪了而為你改變
所以學佛除了知道以外還要[修證]
但是不排除可利用學術
來表達中立客觀的現實陳述的
方便我們去廣泛瞭解世間表相
但是不宜作出[表面文字]上的[結論]
容易誤導大眾
以下是小弟[個人]的看法
又說是[龍樹]取材自奧義書的前身
這就是標準的[學術盲點]
因為研究學術的人沒有真的[實際修證]
又愛依表面[文字意義]亂下[結論]
又要大費唇舌了
其實印度古文明
早就一直不斷的去探索[世界的真相]
其實早期的婆羅門經典中
早就有世界真實相的廣泛解釋這一點是沒錯
但是一直有一個大問題
就是落於[外相]上也就是[梵天起源說]
所以永遠也無法找到[真實相]
偉大的佛陀就是要帶給我們
這一個[究竟問題]的真正解答
引領我們了解[一切萬法]就起源於
當外在的物質世界變成[空性]之時
所顯露的永恆存在的[真我](不詳述)
但是當時釋尊著眼於
要替眾生建立[基礎實在]的修行路
所以釋尊行小乘說小乘
以導正外道[歪曲的廣大實相論]
但是釋尊本身的存在就早已自證[大乘]
接著時間流逝
佛陀肉身[報身]已遠去
眾生心中的[世間萬法的種子]
隨著[時間]與[因緣]在人心中漸漸成熟擴大
這時單單依靠著對佛陀的[信心]
而無[完整]的理論根據
卻能依[梵行法]修行的人也漸漸少了
在[外道]橫肆的古印度高度精神文明中
失去了佛陀偉大的影響力的佛教
如何能倚立不搖 流傳度眾呢?
所以大乘[龍樹]才廣泛推論[核心教義]
使其現出之前尚未出現於[世間文字]中
但[本來就具有的真實相]
[大乘經典]就是記錄著這個
含有完整[真實相]的[世間文字經典]
這個能週遍萬法圓融解釋一切的[圓滿義理]
只是佛陀教導我們的[究竟答案]的廣泛推演
並不是改變了佛陀的教義
但是落在[沒有修證]又愛研究學術
更要不得的是又愛亂下[結論]的人身上
就開始說誰[抄]誰 誰[模仿]誰
真是天大的[廢話]與[笑話]
當然所有的人包含釋尊都是抄襲[真實]的
是[心靈]與[物質世界]兩者合和的[真實相]的推論
又不是文藝文學創作
哪有誰模仿誰的
莫名其妙 語無倫次
所以若單以學術觀點來看
就容易落入這種對立的兩極現象
而忽略掉釋尊教導我們的真正的[關鍵]
所以學佛除了對教理的研究外
最重要的就是[實修實證]
以上是小弟[個人]就這一段演變的看法
至於為何在印度佛教會枯藏
法門是應[世間]而來
[世間]即是由[眾生心]構成
眾生的因緣就是如此誰能解釋呢?
眾生就是混亂顛倒才叫眾生嘛
現在的[大乘]究竟是否會如大家擔心的一樣
如[原始]般的趨於枯藏
那也要看未來[眾生心]如何轉變
佛法的根本目的不就是要眾生能得解脫嗎?
相信在此的都是未來的佛門巨擘
[如來家業]也將交付在各位的手中
一起加油努力修行實修實證吧!
不要再想一些妄想的東西了
姓名:光明(163.31.21.135)於99/11/06(20:47)回應

記得『史念原始佛法』一書的後面明載:『非經著作權人以書面授權
,不得翻印、轉載、錄音、辯論.....等。』諸位大德一再轉貼
,是否已侵權?
姓名:摩訶男(163.30.103.84)於99/11/06(21:30)回應

sam 老:
大家所認知的佛陀,是真的佛陀嗎?大家所說的法,是真的法嗎?大
家說無一法可得,真是無一法可得嗎?又:所說的真,是真的嗎?

光明兄:
兄的長篇大論足以媲美本文,嘔心瀝血,精神可佩。末學也曾有過相
似的習法經驗,讀來倍感親切,其中深奧妙理,仍須用心體會。

摩訶男大德、奇峰大德:
感謝兩位的提醒,本文取自網路,版權未註明,不能得知,知曉後則
當尊重。

姓名:看不下去(139.175.56.71)於99/11/07(04:43)回應


【大家所認知的佛陀,是真的佛陀嗎?大家所說的法,是真的法嗎?
大家說無一法可得,真是無一法可得嗎?又:所說的真,是真的嗎?

其實我早知你對小乘阿含如此看法的。
姓名:sam(199.41.199.167)於99/11/07(11:15)回應

sam 老:
又:你老上面剛說的,也是真的嗎?如果沒法證明其真,教小弟如何
相信呢?超佛智慧高超,應不會光用「不須證明」的類似字眼帶過吧

姓名:看不下去(139.175.56.71)於99/11/07(11:46)回應


佛是無智的,超佛只會超級無智丫!
不如你首先証明,那個「不需証明」是什么東西好嗎!不然教我如何
相信你會懂呢!你不會用「不需証明」來証明你說我的「不需証明」
吧!
姓名:sam(199.41.199.213)於99/11/07(12:05)回應

諸君:
小乘阿含,除去其中一小部分的「部派成見」外,其餘極大部分皆是
未經修改的原始教義啊,是佛陀親證的真理呀,捨此不學,費盡心力
盡學外道法,沉迷在大法超法中,枉稱學佛啦。

不知眼前就有豐富可貴的寶藏,不肯認識阿含聖典者,實是學佛人最
嚴重的損失!

姓名:看不下去(139.175.56.71)於99/11/07(12:26)回應

sam 老:
說來說去,超佛提不出有力證明就是了。不打緊,小弟這就出面幫忙
,夠義氣吧。超佛承認:「佛是無智的,超佛只會超級﹙無智!﹚」
,又在上面說過:「佛陀說的不是真理」,兩句話連貫套用不就是:
「佛陀說的不是真理,超佛只會超級﹙說的不是真理﹚」,由此證明
超佛在騙小孩子,呵呵…
姓名:看不下去(139.175.56.71)於99/11/07(13:25)回應


你說錯了,應是佛騙小孩子,超佛騙大孩子。各有各騙。呵呵!
姓名:sam(199.41.199.69)於99/11/07(23:42)回應

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