◎示現與借竅有何差別？◎

大乘思想中有“示現”，這是一種可以無限延伸的思想！
因為有“示現”，提婆達多也是佛！
因為有“示現”，龍樹馬鳴也是佛！

因為有“示現”，大家會謙虛感恩！
因為有“示現”，歷史記載都重來！
因為有“示現”，再也沒人能質疑！

“借竅”，只是在一貫道看得到！
“示現”，卻出現在大乘者心裡！

示現與借竅有何差別？

姓名:錦書(139.175.55.246)於99/11/05(07:59)發表
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw
位位都是菩薩再來，個個都是某佛示現，那我還要學佛做休麼？凡夫
俗子不是永不會成佛了嗎？而且是由那一位印證，誰才是菩薩示現？
姓名:善慧(205.252.144.91)於99/11/05(09:59)回應
善慧兄
你可以這樣看 我也可以這樣看啊!
若是 無法平等看待每一件事 那你所修為何?
心有高下 是小乘的修行嗎?
姓名:德鴻(168.95.0.11)於99/11/05(11:03)回應
為什麼要一直執著於大與小的分別呢？
無限大難道不是無限小的無窮累積？
無限小又豈非是無限大的無盡切割？
反正不論從大乘或小乘出發
不論從東西南北任何一個方位開始邁出步伐
所行過之路都將包含在無邊的佛界之間不是嗎？
那我們又何需罣礙於『出視』與『借竅』的名相
而遮蔽了萬里無雲的空境呢？

任何的爭論點都可以作為一個圓心的立足點
你【話】一個圓
我【話】一個圓
他【話】一個圓
誰又能說別人的話無原理，只有自己的話有原道？

當無窮多的圓心點都能納於"吾心"後
再融會貫通而得"悟"之無盡道便可以【乘】無盡理
而行遍大小無限的如來境界了.....

此時，我小小的心是這麼在天馬行空地大畫圓餅
也許諸位前輩將嗤之以鼻吧？
但若有不吝賜教的菩薩願意指點惡聞所在
那我才能知道自己所製的壞餅問題是出在哪裡了。
謝謝！

姓名:雨(168.95.96.174)於99/11/05(11:49)回應
當然有差別
差別就在你自己的心中
姓名:光明(163.31.25.27)於99/11/05(13:06)回應
書
枉你學法多年，心智還是這樣狹窄，整個法界也在示現，為何你看不
到呀？迷人不單會迷於示現，更會迷於隱臧，迷於神祕，迷於正法，
你道，是否要將一切消滅掉呢？這樣迷人就會醒悟了嗎？可能就如你
所說，印度佛教的消滅，這樣迷於佛法的人，就可醒悟了嗎？
還是迷於小乘的正法，比迷於示現優勝呢？
姓名:sam(199.41.199.27)於99/11/05(20:52)回應
德鴻兄
我只是問一個十分簡單的問題而已！不知為何會有大小二乘之、莫非
大、小二乘由不同的佛所說，所以任何問題也有大小二乘之分的嗎？
姓名:善慧(168.70.76.200)於99/11/05(20:53)回應
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善慧
難道不能有小乘佛，大乘佛之分呀？佛是依眾生心而示現，眾生心有
大之分，佛當然有大小乘之分啦！
姓名:sam(199.41.199.27)於99/11/05(21:09)回應
善慧兄
十分簡單的事 卻也能緣出百萬的法啊!
這其中大 小乘 一貫道...不能從此緣出嗎?
姓名:德鴻(168.95.0.7)於99/11/05(22:22)回應
sam 鴻德
既然佛有大乘，小乘，密乘，日本佛，韓國佛，汕頭佛之分，那我也
可說是增加了見識！回到我先前的問題上去：請問兩位站在大乘，小
乘，密乘，日本，韓國 .............等等各自的解釋又如何呢？請
教教我吧！
姓名:善慧(203.198.13.110)於99/11/05(22:45)回應
首頁:http://hello.to/buddhism
sam兄！
枉你學法多年，心智還是這樣昏昧，
眾生心有大小之分，眾生當然有大小乘之分啦！干佛底事？

整個法界也在示現？請問陳進興又是哪位佛示現？
“示現”的觀念是一種因宗教崇拜而起的！
和神蹟、感應•••是有異曲同工之妙！
“借竅”只是更進一步具像化！

宗教信仰是自由的，各人依自心取向來解釋心得、選擇理論！
只是這種種的取向，卻有相同的方向•••離苦得樂！

所以，要思考的是，追求“離苦得樂”的傾向，是否就是•••
“迷人不單會迷於示現，更會迷於隱臧，迷於神祕，迷於正法”
的原因呢？
姓名:錦書(139.175.55.246)於99/11/05(23:07)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw
書
看來你真的沒有進步呀！示現從來都不限定是佛的。

追求本來就是痛苦的根源，又怎可以追求離苦得樂呢？
姓名:sam(199.41.197.43)於99/11/05(23:21)回應
sam兄！
謝謝兄對在下的讚美！
是啊，我怎麼看來真的沒有進步呀！？
無學人還能有進步嗎？
您真是太瞧得起我了！

“示現從來都不限定是佛的”
好，不限定是佛，不然是這個半斤，換那個八兩？
連這個也要爭？別哭，都給你好不好？

“追求本來就是痛苦的根源，又怎可以追求離苦得樂呢？”
不過，還是一夥人在追啊！你咬他們啊！？

姓名:錦書(139.175.55.246)於99/11/06(00:14)回應
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書
你學小乘就不要玩這些無意義語吧！不然別人錯認你是大乘人就不得
了，小乘是什么也要依的，不能如此亂攪的。
姓名:sam(199.41.197.243)於99/11/06(00:22)回應
s兄
錦書很喜歡到處咬，上次咬不到腳後跟，不如這次你發個慈悲，
把香港名產-----你的香港腳趾頭給他咬好嗎？省得他老是念念
不忘………哎呀！佛門聖地怎可…….，都是錦書啦！

姓名:ccf(203.67.162.242)於99/11/06(00:41)回應
sam兄！
原來大乘玩的就是這些無意義語吧！
別太小氣了！借人玩一下又不會死！
姓名:錦書(139.175.55.246)於99/11/06(00:50)回應
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示現啊?
悉達多身而為人,勤求於覺悟,而在畢砵羅樹下成佛,安和因而禮敬於
他,這正是佛教可貴之處,"示現""化身""誰是誰的再來,安和無意反
對,但是將這些東西剔除後,有那個宗教還能活下來?一貫道不行,基督
教不行,....,很高興的,佛教會繼續存在!這是安和的個人意見.所以,
每次安和瞻視廣欽老和尚的舍利時,安和想到的是"啊!這是廣欽師父
啊!"而不是"啊!這是地藏菩薩再來啊!"連藏密的密勒日巴都很痛快的
對弟子說,"我就是我,我不是誰的化身!"喜歡將偉大的佛子附托於某
某神佛的佛教徒,可曾想過,不靠這些神話而偉大,正是這些修行人該
受頂禮之處?
姓名:林安和(139.175.56.71)於99/11/06(00:51)回應
書
大乘當真是無意義語，如你愛的話，請隨便呀！你們小乘有意，有義
•有語，當真利害呀！
姓名:sam(199.41.197.243)於99/11/06(00:58)回應
ccf兄！
你誤會了！
我怎麼會很喜歡到處咬？我是很喜歡到處戳啦！
你們倆要小心點，要是戳到你們的香港腳………
哎呀！……，我怎麼對得起你們的列祖列宗呢？
姓名:錦書(139.175.55.246)於99/11/06(01:00)回應
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安和兄：
您的回來，這片網地得以再沐甘霂！
您的法語，也如春風拂柳般令人舒泰！
弟必將以此為他日人生旅程之航標！
姓名:學功夫(203.83.85.119)於99/11/06(01:12)回應
安和兄！
“不靠這些神話而偉大,正是這些修行人該受頂禮之處?”
所言甚是！
只是•••
如果不靠這些神話，這些修行人能夠有多偉大？
他們所以特別偉大，就在於民眾用神話眼光來崇拜啊！
而且他們越是否認，神話就越是深入民心！
所以問題出在哪裡？
你認為呢？

姓名:錦書(139.175.55.246)於99/11/06(01:14)回應
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我認為迷信阿含與迷信修行人沒有分別，別人是有這樣的自由的，所
以你迷信阿含我也無權反對你呀！
姓名:sam(199.41.197.243)於99/11/06(01:19)回應
所以問題出在哪裡？
書兄可說來聽聽嗎？
姓名:學功夫(203.83.85.119)於99/11/06(01:20)回應
如果有人以為了解阿含，繼而相信阿含，以為阿含就是真理，這與基
逃信聖經，郁文信抄襲，大乘信念佛，有什么分別呢？
姓名:sam(199.41.197.243)於99/11/06(01:33)回應
學功夫兄！
“所以問題出在哪裡？”•••問題出在•••問題出在•••

緊張、緊張、緊張、刺激、刺激、刺激，到底問題出在哪裡呢？
請明天繼續收看“佛法討論室”續集！
姓名:錦書(139.175.55.246)於99/11/06(01:40)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw
你看，說了一會無意義語，各大得全都倒下了，無意義語真是大乘心
要，能輕易使無明倒下，看！念佛也是無意義語呀！有意義怎能清淨
呢？才有無意義語才能清淨呀！呀！無意義語是佛陀心要，離此就沒
有正法可言，大家要找緊無意義語呀！
姓名:sam(199.41.197.243)於99/11/06(01:54)回應
問題出在民智未開？喜好神異？
問題出在人心不安？追尋權威？
問題出在思考模式？所求不同？
還是以上皆非？

其實所有的神話、理論、解釋、•••
對我而言，都無法令我釋疑•••我自小學四年級起就有的疑問！
不是生從何來死往何去這種問題，
而是，•••“活得很奇怪”這種問題！

我發現對生死的疑問，對神話的接受，對權威的追尋，•••
都是從對於“自身和現象的關係”不明而來！
如果能明白“自身和現象的關係”，即使走在黑暗偏遠處，
也能如同走在光明大道上！

這是我知道個人的問題出在哪裡，希望能提供各位參考！

姓名:錦書(139.175.55.246)於99/11/06(22:13)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw
錦書
講了一大篇，到底想講甚麼咧？霧煞煞！
看來大乘你還得多學著點，才有辦法言而有意。

姓名:ccf(203.67.132.227)於99/11/06(23:06)回應

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