世人汲汲營營於財富的追求，俗世宴樂的滿足，但這真是生命中最大
的盼望、最大的平安嗎?可見的物質固然維持了肉體的生命，但靈魂
的聖潔更是重要，身為基督徒更應當有天下所有人皆為弟兄姊妹的心
胸，大家都是神的兒女，是要彼此相愛互相關懷的，聖經也勉勵我
們，對於患難中的人，要適時伸出援手，，〝當積財寶在天上〞，正
可勸勉我們如此去行，你所行所為，神會記念，好為末世審判的標
準。
信了耶穌之後，不必焚香，也不必燒金紙，省下不少社會成本，減少
意外事故(事實上，祖先在離世後靈魂自有歸處，何必再多祭拜？況
且藉此又真有多少勉懷之情呢?是否已流於形式？)有人說，基督徒要
常聚會，聽聖經的道理，唱詩讚頌神的恩典，相當麻煩，但若您肯先
跨出一步，到教會裡來感受主耶穌對您的愛，您必肯時常參加聚會，
與主內弟兄姊妹彼此勉勵安慰，相互交通，共享平安之樂。
有人認為，基督徒禁忌太多，不抽煙、不喝酒，人生似乎少了許
多樂趣，有些人更有如嫖賭等惡習，而不願親近主耶穌（祂不只是我
的神，也是你的神，是全人類的神），事實上，我們該抱的心態是，
我信耶穌，是要改變這一切，不再迷戀於罪惡之中，而不是想到要戒
除這一切而有所厭煩，就不願意來認識神，哥倫布接受了挑戰與嘗試
而發現了美洲新大陸，你若自願先拋除成見，試著接觸，必可真切感
受到神的大愛並其無盡的喜樂，縱使您原先在行誼上就少有可指摘之
處，也必可因活在神的懷裡而有新生的喜悅。
身為基督徒，生活中常保讀經與禱告是重要的，聖經即是神的話語，
天天讀經可以叫您明白當走的正道。禱告更是隨時可行的，只要一想
到，立刻可以禱告，一小時內有3、4遍也不嫌多，工作中、飯前睡
前、上課中、喜樂患難時，皆可和神說話(祈禱)，藉之以獲取力量。
讀經是重要的，如使徒保羅所言，聖經皆神默示並讓人們記錄下來
的，於教訓、督責，都是於人有益的，所以看聖經可以知道神要跟我
們說些什麼，（故而全經前後六十六卷，歷經一千六百年由四十餘位
作者執筆，卻又一貫且前後呼應，毫無矛盾，可以說，聖經的作者就
是神）聖經中有許多的智慧與生活之道，有人見聖經中滿滿是字就望
之怯步，但凡是好的，就必要排除萬難，多多查考，希伯來書中有提
到：〝神的道是活潑的〞，只要有要領，讀聖經並非是難事。
我們可先從新約聖經初首的四福音書看起，再讀使徒行傳，接續新約
聖經其他部份及詩篇、箴言，而後將舊約依序讀完，當然，不明白之
處在所難免，甚至感到枯顧無味，所以讀聖經必要有信心、清潔的
心，謙卑的心，若有聖靈（神的靈，後面會說明），也可藉之以協助
我們了解神的意思。
耶和華是所有人類的神，只可惜有許多人不願意承認，甚至對祂
有相當多的不了解。細思我們自小至今，事事似乎都有股力量在安排
與看顧，神隨時就在我們左右，路旁的小花我們不知其名，尚且感受
到其香氣，何況造我們、愛我們的神?禱告的方法很簡單，首先口
唸：“奉主耶穌聖名禱告”而後反覆唸著：“哈利路亞讚美主耶穌”
藉由禱告，我們可以不住感謝、親近神，甚至神也會在此時賜“聖
靈”給我們（神的靈，後面會有說明），因為神是聖潔的，和神靈交
真有說不出的喜樂。主耶穌不但可以救我們，祂也是我們的恩友，凡
事向祂求，有苦向祂訴，心靈得安息，肢體得力量，這是認識真神的
好處。凡事信靠，有祂恩寵。
耶和華真神是無所不能、無所不知、無所不在，且是自有永有的，祂
創造了萬物，為人類準備良好環境，卻因人類始祖吃食禁果，產生原
罪，神為了救人，訂了計劃，要人們重回祂的國度，享有永生，舊約
時代藉了眾先知寫下激勵警示的章節，新約時代又直接派下了主耶穌
基督(眾先知也有預言祂的到來)立為真實而惟一的救主，凡因信必得
救，祂為你我受三釘之苦、鞭打、辱罵、槍札、戴荊蕀冠，就是為了
救贖我們的罪(多思想，我原本也是不能理解)，我們如何再能為肉
體、眼目的私慾而去犯罪？
如保羅所言，信徒切不可自稱：〝我是屬磯法，我是屬亞波羅，我是
屬保羅的。〞為我們受難而死的是耶穌基督，祂才是神真正派下的挽
回祭（使我們因信祂、承認祂，就免於死亡，反得永生），所有傳道
者只是神的工人，我們不能說保羅、磯法是救主，可以引領我進天
國，縱使好的道理、教訓從他們口中而出，但真正的救主仍是主耶
穌，信靠祂才有真正的福份，才有真正的安慰，所以我們希望所有人
捨棄“舊信仰”，歸服耶穌。
某某樹公（植物），牛爺、馬爺（動物），石頭公（礦物），太陽神
（天上星體），媽祖、關公（古人）或列祖列宗皆為神所創造，皆為
受造之物，縱有良好德行，只能加以效法，而非敬為神進而拜之。
台灣的基督教教會很多，我為何獨獨介紹真耶穌教會呢？很簡
單，其教義完全遵循聖經的指示去行，再者，ㄊㄚ求聖靈（神的
靈），也為聖靈充滿，是真正屬神的教會，有聖靈充滿的人，身體會
振動，口會說靈言，這絕非可以模仿起來的，而是真切有的（不妨到
教會來見證），得到聖靈的信徒，可以更直接感受到神的愛，在道理
的查考上也會有幫助。這段是最難以理解的，歡迎到真耶穌教會來，
您就可以明白原委。主耶穌已揀選了您，向您招手了，莫要拒絕了祂
的榮恩。
姓名:是非客(163.28.130.1)於99/10/19(20:03)發表
信箱:jhu@ty.iod |
人不讀書 不知義 人不禮佛(拜祖) 不知本
這是人性 其他諸怪神現是附加
宗教是思路 行為只是影響
若說絕對
不知是在相對 無是絕對
姓名:奇峰(139.223.199.194)於99/10/19(20:40)回應 |
基督徒不祭祖的真正原因是『不得拜偶像』這一條誡命，據說有的教
徒因此與家人反目。
至於天國的問題，佛陀本來就不能帶人進『天國』，佛弟子學佛也不
是為了進天國啊！
姓名:摩訶男(163.30.99.20)於99/10/19(22:11)回應 |
是非客:
>愛我們的神...耶和華真神是無所不能
我信主20年﹐一直解不開一個迷惑:
主為何不主動去除我們(或更徹底 -- 亞當、夏娃)心中、身外的的惡魔﹐
並直接、立即地引我們入天堂？祂卻丟下我們在此、煉獄、地獄打滾千萬
年! 難道主不愛我們﹐或有所不能？
姓名:Linux(203.66.130.27)於99/10/20(19:46)回應 |
是非客君：
我很尊重您的信仰。我想就您的題目說說我的看法。
“保羅不能帶我們到天堂，佛也不能。”作為佛教徒，我十分贊同這
個觀點。
佛陀說過：“路需要你們自己來走。”佛陀所能做到的就是把方向給
我們指明，并在我們行路時施以適當的援手。一如嬰孩學步時父母在
旁的扶助與鼓勵。父母知道只有讓孩子走步，孩子將來才能與自己一
樣強壯﹔同樣，佛陀希望每一個弟子將來都能與自己一樣（成佛），
不受環境（順與逆）和煩惱（貪與嗔）的擺布，真正自己做自己的主
人。從這個意義上來說，佛陀是一位導師，與我們是老師和學生的關
系。佛陀從來沒有說過要帶我們去天國。他知道眾生的苦痛，也知道
這些苦痛的來源，他把這些如實地告訴我們，并把解決這些苦痛的方
法告訴我們，使我們達到涅盤（永息苦痛的境界）。
即便是佛教中的“淨土法門”──教人念阿彌陀佛，求生彼佛機樂淨
土，若人臨命終時能稱念彼佛名號，定蒙彼佛接引，往生機樂，一生
成佛。──以臨終佛來接引為能事，但決不是把人領到天堂，亦非想
接就接得了的。必須要行人對此生的苦痛有個決斷，深自厭離﹔對阿
彌陀佛機樂淨土（涅盤境界）欣樂愿往﹔并至心稱念彼佛名號（使心
無雜念）。如此方能感應道交，往生機樂。若行人不愿稱念、不愿往
生，或對此生稍有留戀，則決定不能往生。
保羅不能帶我們到天堂，耶穌也不能，任誰也不能。若真有誰能把人
帶到天堂，那么這個世界早就沒有苦眾生了！
姓名:淨才(139.175.0.56)於99/10/20(21:58)回應 |
|