聖經
在今天擁有聖經的人數以百萬計, 但其中能真正欣賞聖經的寶貴的人
究竟有多少呢？欣賞聖經是享受聖經的第一步。
事實上聖經是一部怎樣的書呢？它從何而來？它的作者是誰？它怎樣
流傳至今？它講述些甚麼？甚麼使它成為部這樣獨特的書呢？
聖經是一本「神蹟」書
我們都知道聖經是一本充滿神蹟的書, 它記錄了很多神蹟，但我們有
否留意到聖經本身的存在很本上就是一件神蹟？讓我們更細心的思想
這問題。
A. 聖經的「起源」是一件神蹟。
格蘭特史東(W.E.Gladstone)曾說：「聖經最奇特的地方就是它的起
源這是所有其他書籍無法相比的。」聖經是一本獨特的書。正如沒有
人能解釋一個嬰孩的生命如何開始一樣, 同樣沒有人能解釋這部神的
書 --- 聖經那充滿神蹟性的起源。神說聖經是來自衪自己的默示
（原意是氣息〕（提後三16）衪在創造宇宙時也是使用同樣的方法
(詩卅三6），有誰能解釋這神蹟呢？神再進步說聖經的作者「說出神
的話」，他們是「被聖靈感動說出來」的（彼後一21）。雖然作者們
能自由地運用他們自己的民族特性，情緒、思想和祠藻, 但他們所寫
出來的是準確無誤和完全合乎神的意思的, 因為他們是「被聖靈感
動」而寫出來的，作者們本身不是一些不會出錯的人但他們在寫作聖
經時是無誤的, 因為他們是在神的引導下工作，沒有其他書籍是這樣
寫成的，故此聖經的起源實在是一件神蹟。
B. 聖經這書本身就是一件神蹟，是因為它是由六十六本大小不同的
書卷慢慢「演變」而成一體，稱為「正典」。
這六十六本書卷是由大約四十位作者，在超過一千五百年的期間內寫
成的, 故此聖經的合成不是普通文章選集那麼簡單的一回事。神使用
衪自己的方法並在衪的大能下使聖經得以合成，所有的書卷 --- 沒
有增多, 沒有刪減 --- 完全是在神那獨特的默示 方法下寫成, 並合
成現今的聖經。這部書只有一個最重要的主題 --- 神藉著耶穌基督
向罪人所施與的救恩。聖經 --- 由六十六本不同 書卷所組成 ---
若不是出于神蹟, 是沒法完成的。
C. 聖經這書本身就是一件神蹟, 因為它的流傳是經歷數以千種的手
抄本才進入現今的印刷時代。
古代聖經的抄錄者在抄錄聖經時，沒有像原作者樣得著聖靈那獨特的
引導, 故間中可能會因視覺聽覺或記憶上的毛病以致在他們的工作中
出錯，但神卻以超自然的方法使任何一種的錯誤不致擴大以致破壞經
文的主要內容, 並引起對聖經主要教訓的誤解。現今聖經的純正程
度，是超越一切的。沒有其他著作，可以在同樣的流傳過程中，保持
著這樣高的準確性。只有是神在手抄過程中加以引導保守，才能解釋
箇中原因。
D. 聖經這書本身就是神蹟，因為由于經過多個世紀，它仍然可以留
傳。
歷代以來，聖經曾遭人漠不關心的對待，或遭廢棄、毀壞，甚至在公
元三百零三年，羅馬王帝戴克里先（Diocletian）曾下令要焚毀所有
的聖經，但它至今仍屹立不倒。雖然在今天有很多新派的神學家，極
力將聖經人性化，強調它只是人類（非神）的產品，但它依然受到千
千萬萬人的尊榮，以它為神的聖書。歷代以來，聖經在懷疑論者的狂
攻猛打下，始終得以留傳。有一塊紀念巴黎的預格諾派基督徒
（Huguenots）的碑石上，有這樣的一段刻文，它把聖經在這方面的
勝利，描繪得淋漓盡致：「鎚吧！仇敵的手；你的鐵鎚要折斷，神的
鐵砧（聖經）卻要長存。」
E. 聖經這書本身就是一件神蹟，因為它受到普世的歡迎，並對普世
產生影響。
它是全球出版量最大的一本書。因為全人類都不斷地在它堶推繸o指
示和真理的啟示。舉例來說，並沒有作任何宣傳的「今日英文譯本」
（Today's English Version) 面世後，一年內銷量已高達六百萬
本。
在所有的書籍中，聖經是唯一完全了解人類一切的書。它對人類靈
魂、家庭及民族所產生的影響，是無可否認和無可估計的。它不僅是
一本書籍 --- 它是神那賜予生命的氣息。
「聖經確實是一本神蹟書!」
站在一個更實際的觀點上來看，最奇妙的，就是神把這本神蹟書賜給
我們，完全是為著我們的好處，它告訴我們從何而來，要往何處及在
今世中生活的原則。因此，聖經更可被稱為生活的手冊，讓我們對這
一點作進一步的思想。
聖經是生活的手冊
你有沒有想過聖經這本手冊是與我們息息相關的？你和聖經之間，有
一種不可分的關係，因為你和聖經都是由神的氣息所造成的（創二
7；提後三16）。明顯地在神的計劃中，聖經是為何而寫，跟我們是
氣息相通的。
當神把衪最偉大的創造物 --- 人類 --- 安置在地球時，衪並不是把
他們遺棄在那堙A不聞不問。在伊甸園中，衪與人類直接交談，向人
表達衪的心意。此外，衪更利用人類的「文字」，將一切有關人類的
生與死都告訴我們。在一千五百多年間，神藉著聖靈的默示感動人寫
成聖經。神的心意，是要聖經與人類形影不離。
聖經的作者提醒我們，若要得著生命中最大的喜樂，便須「細心地」
研讀「整本」聖經，並依循它的教訓去行。以下是聖經所記述的一些
重要事情。
A. 我們的創造者
聖經主要是告訴我們有關我們的創造者和救贖主的事：衪是誰？衪有
怎樣的心腸？衪作何事？
人類的字彙是不能把衪描述得完全，因衪的屬性是無限和永恆的。但
籍著一些意象具體的字眼（甚至聖靈 --- 風；基督 ----受膏者也屬
于這一類字），並人和神交往的經驗的證言我們對這位創造主應有的
基本認識，經已充足有餘。衪是奇妙、策士、全能的神、永在的父、
和平的君。
衪的作為盡都美善。對衪來說，沒有難成的事。世上萬事，皆在衪的
掌管中。衪更以無限的慈愛看顧我們。
B. 我們的命運
從某一個角度看來，聖經好像一幅地圖，繪畫出通往天堂之路。它告
訴我們這條通天之路，其實是一個人 --- 耶穌基督。同時，它又向
我們發出警告，世上還有另一條路 --- 因拒絕神的兒子耶穌而與神
遠離 --- 通往地獄之路。
C. 我們的今生
聖經是一本生活手冊，也給我們來生的盼望。它包含了深邃和永恆的
真理。但它卻以一種兒童也能了解的方法，把它最主要的信息，就是
有關救贖和基督徒生活的信息告訴了我們。
聖經勸告我們不要罔顧目前，也不要忽略將來。它說人若要得看永恆
和真正的喜樂與平安，「唯一」的方法是藉著重生。它警告那些未蒙
救贖的人，他們既與神隔絕，就不能有真善美的人生。它更提醒那些
己蒙救贖的人，如何籍著住在我們堶情A又充滿我們的聖靈的能力，
過一個得勝的生活。只有倚靠神的話語，我們才可全然成聖。「少年
人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。」（詩一一九9）任何
人都不可敗壞自己的身體和靈魂，而要將它們獻給神。聖經應許，我
們這樣生活，就可獲得豐盛的喜樂，並且成為活水的江河，滋潤周圍
乾渴的人。
聖經媞☆看幫助我們去醫治和解決靈塈x難的信息。當我們在生活
中出現問題時，我們往往只會四出求助，而把神棄于一隅。我們四訪
精神枓名醫、心理學家、輔導專家和朋友；又或者服用安眠藥、鎮靜
劑等。直至再無別法時，我們才走到神的面前來。其實衪應是我們遇
到困難時，第一位求助的對象。因衪是一切被造物得幫助的源頭。在
衪堶情A滿有扶持、更新，醫治和拯救的能力。
神好像一位首席機械師，衪熟悉衪所製造出來的機器，並擁有一所零
件齊備的修理廠。不論扭彎、破爛、弄污、蛀鏽，機能減退或失效的
情況，對衪來說，全不是難題。大衛王在看到自己在思想和行為上的
過失時，他便走到神的跟前，坦白認罪悔改，因而得回失去了喜樂和
事奉神的能力：「求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我
就把磢犒D指教有過犯的人，罪人必歸順瞗C」（詩五十一12--13）
聖經是表明神心意的一本書。衪希望我們細心閱讀，相信並遵行這本
書。這書是我們生活的必需品，也給予我們永恆生命的保証。
聖經是供給力量的「嗎哪」
神不單指示我們如何生活，衪更將遵行衪指示的力量賜給我們。這力
量是來自衪的話語。當神帶領衪的子民經過西乃曠野時，衪每天都賜
下嗎哪，使他們有足夠的體力前進。而我們閱讀和默想聖經，就如同
進食一樣。
任何人都須籍著食物來維持生命及使身體成長。在曠野旅程中，倘若
有一個以色列人拒絕接受神所預備的嗎哪和鵪鶉，他必死無疑，因為
那埵A沒有其他的食物。雖然沒有食物，人還可以繼續生存一段時
間，但至終也會一命嗚呼的。
聖經是維持我們生命和成長的靈糧。我們應向約伯學習，看重神口中
的言語，過于我們所需的飲食(伯二十三12)。
健康的人會因饑餓而進食。饑餓是健康的記號。假若我們漠視聖經，
這便表明我們對神的事物，絲毫沒有渴慕之心。由于不覺饑餓，我們
就不是健康的和靈力充沛的。如果我們攪不清楚我們是何等需要神的
話語，我們便不會對神的話語產生渴慕之心。只要我們能坦誠地自我
反省，便會不期然地與詩篇的作者，同聲呼喊說：「我時常切慕你的
典章，甚至心碎」(詩一一九20)。這就是靈堛瘧渴，而這饑渴是神
聖的。
閱讀和研究聖經，應該是基督徒最快樂的一件事。一心一意研讀聖經
的人，必定會嚐到昔日神的于民在進食嗎哪時那甘甜的滋味。詩篇的
作者就曾有這樣的經驗：「你的言話，在我上膛何等甘美，在我口中
比蜜更甜」(詩一一九103）。耶利米說：「那和華萬軍之神啊，我得
著你的言語，就當食物吃了，你的言語，是我心中的歡喜快樂……」
（耶十五16）。先知以西結也曾有過這樣的經歷，即使是嚐起來味道
苦澀的話，即滿是悲哀、禍患的話，吞了進去，也會變得甘甜如蜜
（結二8---三3）。
在曠野中，嗎哪是神每天都賜給衪的子民的禮物。這食物的供應是從
不間斷的。聖經是神賜與我們一份歷久彌新的禮物。假若今天我們專
心去研讀聖經，明天它對我們將產生更大的吸引力；而這吸引力是與
日俱增的。神的恩賜的增加程度視乎我們運用它們的程度。
「光被接受，便帶來光明；光被拒絕，便帶來黑暗。」
聖經實在是從天上賜下的「瓊漿玉液」，它是在曠野中所擺設的筵席
（詩七十八19-25）。我們對這食物，豈能視若無睹。
約翰福音
這實在是一本奇妙的福音, 叫讀的人讚嘆不已，它是一本溫和而偉大
的福音極具其獨特性，書中論到耶穌基督, 祂是永生神的兒子, 又名
以馬內利, 意思是神與我們同在，
使徒約翰又名門徒約翰, 寫此福音的目的, 記載於二十章31節：「但
記這些事要叫你們信耶穌是基督是神的兒子，並且叫你們信了他, 就
可以因他的名得生命，
這本耶穌基督的福音, 曾被譽為「世上最偉大的書 , 它給世人介紹
了那永生之道，告訴世人祂成了肉身所作成的救贖工作給千百萬人帶
來了生命和得救的確據，朋友願你讀的時候能認識祂、享受祂, 困為
生命、光和愛全都在耶穌基督我們的主堶情A凡相信祂的, 都得著神
的恩賜, 永遠的生命!
姓名:Gift(203.80.207.42)於99/10/12(03:15)發表
信箱:dy0208@hongkong.com |
1995.冬.來自世界各地基督教學者.雲集加州聖他露沙市紅鶴大酒店
會堂.舉行研究會議--四大福音書是否可靠?動機當然是護教.50多位
發言學者個申己見.紛紛指出--新約大部分文字不可靠!
又.大會學者一致認為--
<新約> 本有五個福音書.但最早.可能也是較可靠的大門徒-彼得之福
音書--被早期教廷刪除(如七大公會等)可能因述及耶穌曾去印度參
學.貶低其救世主地位.
現存四福音書.非四大門徒親筆.乃其弟子.再傳弟子編寫.文字.內容
皆無法從歷史求證.真實性極為可疑!
1992.基督教學者年會.75位學者公開聲明--
<新約> 所載耶穌言行.只有100分之18左右可靠.其他是後人加添....
姓名:法相耶穌(210.244.155.142)於99/10/12(05:16)回應 |
集集大地震後，我們還活著，就是一項奇蹟。
能在這裡論神說佛，也是一種奇蹟（災區災民就沒有）
全球人口在今日突破60億，也算是奇蹟。
姓名:劫後餘生(202.39.166.30)於99/10/12(09:30)回應 |
禮物君:
看了幾篇你的貼文 我想你應該是了解聖經跟正熱門的密碼
想把我曾經請教ant的問題拿來再請教你一下
"密碼是存在於整部聖經 還是只在所謂的摩西五書"
如果照你所說的 聖經的一切都來自聖靈的引導
那為何還會有版本的爭議
我想
如果說密碼是正確無誤地出現在一本歷經千年的集體創作上
這才是全宇宙世界超級無雙大奇蹟^^
姓名:hydra(139.175.56.71)於99/10/12(10:29)回應 |
聖經是「神蹟」的書, 但唯有佛法能究竟圓滿解脫. 佛法博大精深,
深入經藏不須讀聖經.
姓名:淨誠(202.144.229.200)於99/10/12(14:56)回應 |
還是要聲明一下
小弟在之前
[信我者得永生 不信者下地獄]
的辯解是單對這一句話來論說
並不是說耶教是個好宗教
就根本來講 [曖昧]不明的教義
才會造就現今極端的不同信眾的表現
真如以上兩人所講不同的聖經來處
就令人聽的心寒
一本神靈附怪的大雜會
再加上一本百分之18的可信度
不論誰說的對 都是悲哀
~_~
姓名:光明(202.52.67.130)於99/10/12(16:59)回應 |
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