基督教的道德教誨中﹐有一些較好的部份（比如摩西十誡的中的幾
誡﹐耶穌的“愛你的鄰居”的教導）﹐但這些部份﹐其他宗教､哲學
（比如佛教､儒教）都講得更早､更好､更多。相反地﹐基督教的道
德教誨﹐有許多邪惡的成分﹐看看耶和華所頒佈的律法﹐其野蠻令人
觸目驚心。從這一點上說﹐基督教真可謂一無是處。
批判基督教的人﹐一般都認為《舊約》野蠻﹐《新約》則要好得
多。若按這種說法﹐豈不是基督教要比猶太教好得多﹖我的看法恰恰
相反﹐《新約》要比《舊約》更可怕﹐是以“愛”之名行“惡”之
實。基督教最讓我反感的﹐是《新約》的“信我者得永生﹐不信我者
下地獄”的教義﹐達爾文說這是一條“可咒詛的教義”﹐我則認為這
是最惡毒的､滅絕人性的教義﹐正是因為這條教義﹐使得中世紀的歐
洲成了人間地獄。佛教也講地獄﹐但入地獄是做惡的後果﹐跟信不信
佛沒有關係﹐而且入了地獄﹐還可能再出來。而基督教的地獄﹐卻是
以不信基督為充份必要條件的﹐不管你是多麼高尚､有道德的人﹐不
信耶穌﹐還是要到地獄裡去﹐而且永世不得翻身。相信這樣的教義的
人﹐可以說毫無人性。
姓名:CYK(205.252.144.91)於99/10/10(01:05)發表 |
CYK大德
基督教的教義安和也不一定認可,不過說信者皆無人性,這太對不起那
麼多來華奉獻的基督教神職人員了.他們也許是為了傳播教義,但一筆
抹殺所有的貢獻,就有點像您討厭的耶和華了.
姓名:林安和(139.175.56.71)於99/10/10(02:08)回應 |
在西元前三世紀頃 印度的佛教大帝阿育王 遵照佛陀寬容諒解的模
範 恭敬供養國內所有宗教 在他雕刻於岩石上的許多誥文中 有一則
至今原文尚存 其中大帝宣稱: [不可只尊重自己的宗教,而菲薄他人
的宗教,應如理尊重他教,這樣做不但能幫助自宗教的成長,而且也對
別的宗教盡了義務.反過來做;則不但替自己的宗教掘了墳墓,也傷害
了別的宗教.凡是尊重自教而非難他教的人,當然是為了忠於自教,以
為光大我宗,但是相反的;他更嚴重傷害了自己的宗教,因此,和諧才是
好的,大家都應該諦聽,而且心甘情願地諦聽其他宗教的教義.]
姓名:道如(202.52.64.79)於99/10/10(03:31)回應 |
我只翻閱過一次秀珍型的聖經，所以不太知道基督教都有啥重大惡
性教義？
不過，我未學佛以前上過教堂，現在也還看到很多很有慈悲心的基
督徒，而我最喜歡的書是基督徒考門夫人寫的荒漠甘泉，她修行的工
夫不輸給佛教徒哩！
我家斜對面是基督教堂，牆上寫著大大的字：「耶穌說 我就是真
理 道路 生命」，我每次看到都很感動，因為，我認為耶穌是要信徒
們學習祂去博愛世人、願諒仇敵、行一切善。
有一次我把這樣的想法告訴一位基督徒，她思考了一會兒，說：上
帝真的好愛好愛你哦！
這就是我的經驗。
姓名:明珠(203.69.236.79)於99/10/10(10:46)回應 |
阿彌陀佛:[眾生佛性,一律平等,意識顛倒,以幻為真,因緣果報,六道
生死,輪迴不斷,痛苦萬千.四十八願,誓度眾生,男女老幼,以信願行,
一心不亂,是淨土禪,就是十念,決定往生...
你與娑婆世界有緣,要度累世父母,兄弟,姐妹,親友,要以戒為師,教人
學習淨土禪,禪淨雙修.
團結各宗教界,儒,道,釋,耶,回...,各宗教互相幫助,互相鼓勵,不要
互相誹謗,說甚麼我正你邪,我道你魔,我高你低,我貴你賤,捉其片面
缺點,誹謗不止,互滅道門,實不該也!佛門廣大,八萬四千法門,教教是
真,能修持者,邪能歸正,魔能變道,小能向大.必須互助互愛,糾其邪,
扶其正,才是佛陀慧命正宗.]
以上是寬淨法師在一九六七年十二月二十五日于福建省麥斜寺坐禪
時,受觀世音菩薩引到羅漢洞,忉利天,兜率天(虛雲老和尚在此),再到
西方極樂世界九品蓮花(印光大師在上品上生)遊歷時,阿彌陀佛的開
示.回來時已六年五個月了.
節錄于西方極樂世界遊記.
寬淨法師曾當過開平寺,麥斜寺,三會寺住持,後來遊化于新加坡.
南無阿彌陀佛.南無觀世音菩薩.南無大勢至菩薩.
姓名:淨道(163.30.40.228)於99/10/10(19:17)回應
信箱:rsetbepc@ms39.hinet.net |
〔信我者得永生 不信我者下地獄〕
光明覺的是真的呀!
我不見有邪惡之處呀!
哪一點邪惡呀?
真正邪惡的是去錯解耶穌所言的人
佛教也有類似教義 只不過解釋的很清楚
所以沒有人錯解
謗佛 ,法 ,僧者因為此〔因心〕討厭佛,法,僧
而長劫輪迴 失去修正道的因緣機會
故長劫隨物慾世法流轉
終究一定會落入地獄
非等又有佛出現於世
才再有出離因緣
耶穌講的不也是這樣嗎?
要站在單一宗教的角度去看
否則會做出不正確的論點
基督教最大失敗 不在耶穌上
而在當時的眾生的共同愚痴邪惡上
將耶穌處決
如果耶穌是〔善終〕那你覺得會不會如此呢?
耶穌會否是來不及將其思想如佛教般重覆
以不同觀點來論述呢?
你看佛教雖然兩千多年了 真正錯解的人
大都是不多看佛經的人
就算錯解也能由另一論點抗衡
不至於一面倒
耶教就慘一點 雖然也有正解的人
但錯解的就多了 也無法由別的觀點來補正
〔耶穌菩薩〕也已經盡力了 甚至已佈施生命
歐美眾生的〔共業〕也是無奈的
有時小弟覺得自己真大膽
連〔耶穌菩薩〕這樣左右圍毆的話也敢說
又有點佩服自己了^_^
有時猜猜會被戴什麼帽子也蠻有趣的^_^
這一次搞不好會一次多兩頂
姓名:光明(163.31.25.212)於99/10/11(04:14)回應 |
光明兄，解釋得好！
這總不會是看文言文得來的吧！
姓名:明珠(203.69.236.79)於99/10/11(06:31)回應 |
你們應該先看耶教舊約聖經，就知道CYK所談的含義。他並沒
有說錯，而是你們太慈悲了。但卻有些是非不分、道理不明呢。
姓名:版主(210.243.169.194)於99/10/11(06:54)回應 |
以下並非為基督教說項(也無此能力)
1.如果相信創造論,承認有位超自然的主宰,那請看清楚舊約(舊的約
定,神的律法罪無可逭)中上帝之所以懲罰人,難道不是為了人的罪惡
嗎?新約(新的約定),是神兒子的代罪救贖,表示人可以悔改信耶穌(因
信稱義)進入永恆,不與其隔離.
2.否定有神論,再凶狠的批判不多此一舉嗎?
#任何宗教的問題,擺脫不了"人為因素",無論十字軍東征.異端裁判.
贖罪卷等,外拿宗教之名,內行一己之私爭權奪利,"掛羊頭賣狗肉",
試問是誰的錯?
各宗教信仰誰無排他的問題?看看天魔外道.邪說.不皈依外道徒眾
是什麼意思?一言以敝之"維護信仰的純化".
姓名:好聞者(168.95.57.89)於99/10/12(15:43)回應 |
版主說的有理
一個會令深信且有研究的信眾
有百分之5 以上的人有誤解
因而進入邪道的教義
基本上就已經該捨棄
姑且不論新舊約聖經好壞真偽
這樣的教義有等於無
我一直在懷疑聖經是耶穌被殺害後
憤恨不平的弟子們所演譯出的
那就難免如此 又是無奈
姓名:光明(202.52.67.130)於99/10/12(16:40)回應 |
還是要聲明一下
好聞者
小弟在之前
[信我者得永生 不信者下地獄]
的辯解是單對這一句話來論說
並不是說耶教是個好宗教
[曖昧]不明的教義
才會造就現今極端的不同信眾的表現
一個會令深信且有研究的信眾
有百分之5 以上的人有誤解
因而進入邪道的教義
基本上就已經該捨棄
整體而言光明並沒有違反所論
亦絕不是人云亦云
好聞若不能真明所聞不如不聞
還望好聞者明察
姓名:光明(202.52.67.130)於99/10/12(18:44)回應 |
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