學佛者要的是什麼?


在大家辯論之際,在替古人背書前,有沒有想過你到底為何學佛?
希望由學佛中學到什麼?不要說你已什麼都不要,我認為大家都會有自
己所要的,才會花心思的!
姓名:錦書(139.175.202.6)於99/04/22(07:59)發表

這問題問的太好了,一直在等人問,終於有人問了!沒錯!學佛若不
知為何,則一切為空談,學佛是要了脫生老病死,若無法難透此四
樣,學在多都是白學!一般人都必須到生死關頭方能參透,十足可
惜!大家有緣,就應從此刻,趕緊明瞭生老病死真的很苦!從此發
願,願從此刻起,精進學佛修行,永不退轉,且發大願,眾生度盡,
方正菩提!成佛路上必有你一份!祝大家福慧雙修!
姓名:nono(139.175.200.251)於99/04/22(09:27)回應

了生活的更美好.為了遠離黑暗與痛苦.
姓名:正學(202.102.152.229)於99/04/22(19:51)回應

學佛者要的是什麼? 當然是希望從佛學中得到能應用在生活週遭
上的問題. 不論是心靈, 社會, 人際關係, 若能在一般智慧外加
上佛學的潤色, 更能讓人清楚明瞭是否自己在作利益眾生及自身
的事情.
姓名:一頁書(163.31.13.3)於99/04/22(22:05)回應
信箱:alliance@ms7.hinet.net

記得剛學佛時的熱情嗎?不知道你們是怎樣,我可是記憶深刻....
"是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?大眾,當勤精進,如救頭然,
慎勿放逸!"這是每日晚課後必要提醒自己的警語!!!

然而,是我太認真嗎?是我太理性嗎?初學佛時的宗教情感,被日後的宗
教理性所取代,理性讓人說是所知障,我慢山高,.....都無所謂,我知
道我不認識古人,不認識大德,甚至不認識佛陀,我為何要一開始就被
牽著鼻子走?滿腦子都是別人的邏輯思路,解釋說明?

有時候看人家在讚嘆"這捲佛號的調子真好聽!",真不知道是....

這裡的討論初分有兩大類,一是依循古德言說,即使有宗教體驗,也是
在古德所流傳的架構之下,無論是自認大乘者,或原始佛教者,都是可
以有自己的言說加上用古德的言說來壓人; 二是從頭開始,不依古德
不依經典,依自己的需要,量身訂作自己的解脫法,若恰好經典有些符
合,那是英雄所見略同,若經典有不符合處,那屬各別差異,沒有什麼!

無論是哪種方式,都是體認生老病死,人生問題的重要,才會用盡心思
來探討!當然囉, sam例外,因為他用根本沒有心思可用!

因為我知道,我要的不是學佛,我要的是認識生死,佛經說得對不對干
我啥事?若我要參考佛經,就要看看他的出處是否可疑!譬如說雜阿含
經,我雖然頗為重視雜阿含,但是看看裡面的阿育王經,拜託!!!佛在世
就知道以後會有個阿育王來弘揚佛法?我看是阿育王在集結經典時,那
些讒媚的佛子給加上去的!要知道,阿育王本是暴君,當一位暴君想要
常久鞏固政權,你說他夠聰明的話,他會怎麼做?

經典的對錯,對學者而言,已經不重要了!重要的是你要的是什麼!!!
如慧遠法師就是由外道求長生不老之術而來接觸佛教,你猜怎的?
他還是弘揚了他的老本行,....西方極樂世界淨土法門呢!
這麼樣,他還是被尊為中土淨宗初祖,唸佛時口出光芒,亂像外星人的!

人的不夠認真由此看出!何時大家才能認真看待自己的問題?
說了這麼多,你問我認不認真?我答:"嗯,英雄所見略同!"
姓名:錦書(139.175.195.214)於99/04/23(01:30)回應

世事如棋,乾坤莫測,笑盡英雄!
哈哈哈!一頁書,你忘了的這句出場詩啦?!

這事那事那的事?
要與不要那個要?
思來思去那邊去?

#現在才似乎清楚什麼是未來
唉!悟嘛?

姓名:好問者(168.95.0.10)於99/04/23(01:55)回應

從那裡來往那裡去?虛無飄渺的思觀怎麼得知?
一覺醒來世界無關乎你我?
文字的義象不能代表真理,那真理是什麼?
理性感性悟性覺性,無法知道眉毛與頭髮的差異,
心臟何時停止運動,鼻子比冷氣更加敏銳......
諾貝爾獎得主羅素,得獎時記者問他
認為人生有什麼意義,
羅素回答:你問我人生有什麼意義,
又有什麼意義.

唉!悟嘛?!
姓名:好問者(168.95.0.10)於99/04/23(02:24)回應

(版主移自『佛法留言室』)

看見好問者之言談:
就知你是無料之仕,你去作模仿工匠,也有兩分相似,像法就是你說
的了,比天魔還差一截,真是可憐。

姓名:sam(203.79.30.18)於99/04/24(09:38)回應

樓上大德:
好問者,非好辯,非好事者,更非好名者,
好問者無料之無,比之兄台有料之瞋,如何?

兄台殊知天魔之意乎?唉!"無明"兩字尚不可得,
況天魔乎?(可憐別人者,可能"莫宰羊"自己最可憐,
咱們就五十步笑百步吧?哈哈哈.............)

唉!俗諺一句,登高必自卑,行遠必自邇.互勉也!
悟嘛!?(特別表明,悟字是好問者在悟,您要加入,請便!)
姓名:好問者(168.95.0.10)於99/04/25(00:10)回應

錦書:
  不忙再次讚嘆您,請您讓不忙尊重您,但不要讓不忙我崇拜您。
因為這樣會障不忙我的道。
  不忙一向是認真一時、退怠一時,看來錦書您也和不忙我有類似
的情況。學佛或佛學,我想這是自己的看法吧!不忙我的腦袋不太好
,學佛不精進、佛學不專精。但總是用心過。只是天份太低吧!摸不
著袓師們的底,索性不了了之了。至於信與不信,這就看個人的了。
不忙有信的,也有不信的。但是真正想的還有待自己觀察。
  如果問不忙要些什麼,只有一個,「煩惱的止息」。因為不忙我
即不在三十三天上,也不在十八閣子下。只是站在地面上的凡夫,更
可能是一個標準的「煩夫」。我要什麼,我想大眾清楚了吧。
  至於 sam 嗎!也許是打著文殊精神做外道,留著頭毛學寒山。
生活總是要過嗎?我也欣賞得很哪。改天不忙做了網頁,也請他來衝
撞一翻,不若生機乍,但也可能生靈途炭,A…看來我得小心了。

好問者:
  謝謝你又讓我抄到了一些如「羅素」和「悟嘛」。雖然不是我的
,但我很高興,起碼我抄到了,在次謝謝你。
  這裡真是資源豐富,人才濟濟。我很高興來到這裡。再次謝謝版
主。
  對了!您說這裡網頁是法師寫的,不知您是不是法師呀?因為我
上站的時間不長,還沒有看完所有的文章,對這兒不是很了解,不方
便的話還請包涵。
姓名:不忙(139.175.89.194)於99/04/27(19:55)回應
信箱:bumonk@hello.com.tw

學佛當然是為了成佛,哪位學佛是為了成為外道?或說我就得個須陀
桓的果就夠了。
姓名:學佛(139.175.7.57)於99/05/06(16:46)回應

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