很多夫妻同時修行,平日互稱師兄姊,讓我老兄一時聽得總覺雞皮
疙瘩,你認為夫妻同時修行對修行幫助比較大,還是........
我比較自私,不敢積極鼓勵她,看她日子過的還蠻悠哉,也沒甚興趣,
但求神拜佛倒蠻虔誠的不落人後
姓名:疑惑者(163.31.140.234)於99/07/03(23:17)發表 |
夫妻同時修行，總比一個修行、一個不修行好。因為不信佛、不修行
的一方，會阻礙另一方。這種例子很真不少呢。所以，佛化家庭是很
重要的。看看耶教或其他教，每有一人信了教，必盡量度化家人都去
信那教。佛教這方面則不那麼積極，說得好聽是開明、民主、有氣
度，說得不好聽，則是慈悲心不夠、或愛心不夠，佛法的根基建立不
穩，對個人的修行亦是個缺憾。
當然，夫妻同修，只是世間人的一時方便，若要真修而祈望解脫，還
是必須分開修好。
姓名:版主(203.79.30.12)於99/07/04(07:30)回應 |
常常會看到「修行」的人妨礙不修行的人啊！
姓名:ccf(203.67.162.240)於99/07/04(09:39)回應 |
現在日子若真有難解之題,憑我三寸不爛之舌,搬出那佛陀之道法,
幾下子還可掌控娘子軍心(其實自己修學也算一段時間,有時自己也
還是很不安,純以佛法思想也難解)
我擔心若兩個都無法安住時,難題又無法解決時,那該有多悲慘!
姓名:疑惑者(163.31.137.53)於99/07/04(11:04)回應 |
根本就沒甚麼誰防礙誰，如果今天是自己的伴侶阻礙，明天也可以是
友輩間的干擾，將來必然是同修間的不協調。總之，要慎防及好好調
整「我的修行」，這好像從每人「自我的家」搬進「修行的家」，每
天都為修行而修行！
姓名:學功夫(203.83.76.35)於99/07/04(12:08)回應 |
世間的夫妻從來都有和睦的與不和睦的，這不和睦的暫且不論，
我們只說和睦的夫妻。大體上可分為三種類型：第一種是可以同樂的
，外緣順則和睦不失﹔第二種是可以同甘共苦的，無論外緣順逆與否
都能同舟共濟、相濡以沫﹔第三種是志同道合的，他們有著共同的精
神追求，能夠心心相印、榮辱與共，這是最高境界的和睦夫妻。
綜觀人類的生活，亦大體可分為三個層面：一是物質生活，二是
精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食﹔精神生活就是學朮文
藝﹔靈魂生活就是宗教。（語出丰子愷“人生三層樓”）可見作為靈
魂生活的宗教是人類生活的最高層面。
如果一對夫妻於三寶產生了敬信，依三皈五戒過起了在家居士的
生活，那么他們一定是站在人生三層樓的最高層，也一定是趨向于和
睦夫妻的第三種。這在世出世間法中，都是一樁值得慶幸的事啊！
姓名:淨才(210.244.89.143)於99/07/10(07:55)回應 |
末學不敢樂觀到相信每一個佛化家庭都勝似忉利,也不覺得有什麼不
好,每一個婚姻的因緣都千差萬陌,互稱師兄姐,相敬如賓,總比相敬如
兵好一點吧?
姓名:林安和(139.175.55.64)於99/07/11(01:18)回應
信箱:nagapo@saturn.seed.net.tw |
同意安和君的看法。萬法因緣生，人類家庭也不能例外。記得一
座寺院有這樣一副對聯：夫妻是緣，有善緣有惡緣無緣不聚﹔兒女是
債，有討債有還債無債不來。故能成為夫妻必有因緣，而成夫妻又能
有共同的信仰，那就是不可思議的因緣。然而能達到真正意義上的志
同道合的確不是件容易的事，我衷心地希望并祝愿每一個佛化家庭都
能在不斷的學修中達到這種境界。
末學從92年起，組織了一個學佛小組，以修淨土為主，組員都是年輕
人。我們這里共有三對伉儷（包括末學夫婦），依照佛陀的六和敬原
則學習和生活。我們都很幸福。
姓名:淨才(139.223.199.194)於99/07/12(05:40)回應 |
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