剪貼自「佛教俱樂部」
印∼導師的說法或許值得您參考，他認為人類早期尚無長期歷史時間
的記錄，因此早期的人認為五百年、一千年是相當長的時間觀念，是
故喊出正法五百年或一千年的意思是代表佛法可以永久興盛的形容，
是一種非常樂觀、正面的祝福。然而當一百年、二百年過去了，當初
喊出的五百、一千年（原本以為500年、1000年是很久的）似乎快到
了，在加上一些法難、社會風氣的頹廢的發生，與正法相對的負面名
稱就因應而生了———而所有宗教最普遍的悲觀思想當然就是末日思
想了！末日思想以各種不同的形態寄居在各個宗教裡（一貫道、天道
的三期末劫思想，基督教的末日審判思想都是相當蠱惑人心的，雖然
佛教的末法、法滅思想不若前述二宗教那樣偏激，但畢竟是非常灰色
的）。因此，正法的時期被具體化之後，也就是說有個特定時期的結
束了，也就發展成二時限，最後修正成有末法的"正像末"三時限了
（怎麼沒人追溯設立一個正法前的初法或因緣法等等的時期以構成四
時限），而本來是說佛法可以永存的歡呼卻慢慢變成了正步步邁向滅
亡的哀嘆了！在此拜託各位大德，雖然說諸行無常，但也不須要再使
用"末法時期"這個錯誤的名詞了吧！
姓名:學功夫(203.80.67.185)於99/05/22(23:39)發表 |
學功夫兄!!!讚嘆讚嘆!!!
點出"末法時期"之謬誤,可惜即使點出,恐怕願意思考者無幾,
所以我先舉贊成票,還有誰投票?
姓名:錦書(202.43.79.95)於99/05/23(00:03)回應 |
對於預言正法、像法、末法，特定了一確定年份，本質上已屬於
「常」，根本上與「諸行無常」、「諸法無我」的教義相違。
有無末法對我人修持或許沒甚關係，但留傳給後世的，也不要太馬
虎。所謂先知、預知的末法，請小心過瀘！
姓名:學功夫(203.80.67.185)於99/05/23(00:09)回應 |
密教從來認為正法常住﹕
無上稀有秘密寶﹐日月經天恆住世﹐
加被塵沙諸有情﹐同證本淨光佛位。
不肯正眼看密教的人為什麼看不見﹖
姓名:林廣(38.14.49.87)於99/05/23(00:19)回應 |
諸經論所說末法時限大抵為一萬年，計有-----
大乘悲分陀利經、悲華經、賢劫經、大乘三聚懺悔經、中觀論疏、釋
淨土群疑論、大方等大集經、摩訶摩耶經等。
顯教那麼多的經論都說「現在是末法時期」，也要受到各方的提疑，
密教有否這許多，可信嗎？你真的認為永住？是常嗎？
姓名:學功夫(203.80.67.185)於99/05/23(01:28)回應 |
不忙認同"末法時期"是荒謬的，但是用來看現時社會的現相，可能又
言中了。
不忙認同"末法時期"是無稽的，可是用來看一些現今的流行經典，可
能又言中了。
不忙認同"末法時期"是可笑的，卻看了一些人說的話，似乎是如此。
發現沒有，"末法時期"原來是人造的。不忙投第二票。
姓名:不忙(139.175.90.65)於99/05/23(01:29)回應
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