阿彌陀佛
請「錦師佛爺」祭出您老的六十二「箭」，射向「慧藏大師」的禪宗
見地。看看一共中幾箭？
南無錦師佛 南無錦師法 南無錦師僧
後學 阿牛 頂禮 1999/6/1 16/20
姓名:阿牛(210.63.197.42)於99/06/01(16:18)發表 |
什麼「錦師佛爺」祭出您老的六十二「箭」，射向「慧藏大師」的禪
宗 什麼又是南無錦師佛 南無錦師法 南無錦師僧
姓名:好問者(210.64.183.82)於99/06/01(17:48)回應 |
阿牛先進:
錦書先進射中您幾箭? 傷勢如何? 能否再作困獸之鬥?
每次看到您和錦書先進,摩訶男先進出場,耳邊似乎就響起比才卡門的音樂
姓名:wen-lungchou(193.62.87.78)於99/06/01(19:13)回應
信箱:w.chou@derby.ac.uk |
牛兄啊!你以為我不想嗎?
粉早以前我就曾提出過對"禪宗見地"的看法,
不過,版主留言說,對"禪宗見地"的看法,將得不到任何回應,
我想想我還得在這裡討生活,所以就算了!
記得不久前,林廣也對"禪宗見地"提出意見,
我就曾說,看版主會不會對林廣比較好,果然,立即就有回應!!!
啊!平凡如我者,只能仰天長嘯!ㄛ!ㄛ!ㄛ!ㄨ!!!!
姓名:錦書(139.175.220.187)於99/06/01(19:17)回應 |
樓上好問者大德:
以"佛法"比較"佛法",好比有兩個好問者名號出現,是唯護"名號"重
要?還是"內容"重要?是"正名"重要?還是"方法"重要?若您認為都重要
,小弟不"爭"了,通通"送給"您,撒悠那那.....
姓名:好問者(168.95.56.234)於99/06/01(22:43)回應 |
呵呵，好像版主不對錦書回應一下不行囉，否則說起話來老是酸酸
的。其實，版主說「對"禪宗見地"的看法，將得不到任何回應」,已
經是回應了。怎麼沒有回應呢？
林廣指出的是文誤，版主加以修正，回應也只是如此而已，不比你好
呀。版主沒有多給他，少給你呀，請不用吃醋。
錦書是信奉原始佛教的，對大乘佛教多採否定態度，包括禪宗。原始
和中國大乘相隔一千多年吧？一千年前的人，如何想像、接受一千年
後的事？所以，信原始佛教者之不接受大乘佛教，可以理解。原始佛
教如出門必以人類原始雙腳步行，蠻不錯的，單純又接近大自然；大
乘如今人出門必開四輪車、或乘坐飛機，快速又方便，今人如何免得
了？當然，這只是取其中一點來比喻，別又爭論的不休了。
對於不信、不知者，與他談論有何益呢？所以禪宗之事，不予談論，
信者就信，不信者請轉頭就走！
至於六十什麼見，那當然是不錯的，看看自己有沒有那些「見」，免
得「中箭」。可是，話說回來，別高興的太早了，凡夫誰能無見？見
這對、那錯，我好、你壞，不就是「見」嗎？你又何嘗脫離了「見」
(箭)？
凡夫有所見，皆是妄見，若無所見，亦是妄見！
(不妨也請點開下述網址，看看對禪宗的談論。)
姓名:版主(203.79.30.4)於99/06/02(06:32)回應
首頁:http://mx3.misnet.net/khpr0207/0-a/18.htm |
版主說得不錯！宗教信仰本來就是這麼回事兒。
姓名:摩訶男(163.30.100.109)於99/06/02(20:37)回應 |
其實,認真看看阿含,再看看中國佛教,真有江河日下,一日不如一日之
感!!
中國佛教喜歡作名詞解釋,譬如智者大師在說"妙法蓮華經"時,就曾創
下"九旬說妙"(花了90天只解釋"妙"字)的金氏世界紀錄!!!
然而過多的名詞解釋卻在當下感到空虛,因為知識永遠在書上!!!
"大乘"真的進步嗎?進步在哪裡?為何我看到釋迦牟尼所跳脫的祭祀,
在"大乘"中以不同的方式呈現,然而諷刺的是,所祭祀的對象竟然是
釋迦牟尼本人!佛教的諷刺以此為甚!!!
姓名:錦書(203.160.224.66)於99/06/02(22:15)回應 |
阿彌陀佛
版主大德：本來想要向您老人家學習開店做生意，但是您老人家竟會
趕客人，這種生意經真是不能學習。
一般來講「嫌貨人才是買貨人」，這是好客人。這一類客人，過去大
多數上過賣假貨者的當，買起貨來總是東挑西檢，嫌這嫌那。
沒關係這種人胃口很大，那些小鋪子的貨全買光，還是不會滿足，還
是會找回大鋪子做買賣的。
老人家慈悲！慈悲！開門做做生意吧！
南無大乘十方佛 南無大乘十方法 南無大乘十方僧
後學 阿牛 頂禮 1999/6/3 00/50
姓名:阿牛(210.63.197.76)於99/06/03(00:52)回應 |
錦書兄！版主比喻原始佛教是用腳走路，大乘佛教是搭汽車、飛機呢
！我看這還是不究竟。哪天太空梭也成了日常的交通工具，去月球一
趟就如同看場電影一般容易。汽車、飛機又算得了甚麼？
姓名:摩訶男(163.30.100.222)於99/06/03(06:26)回應 |
是啊，哪一天科技進步到可以作太空梭遨遊於宇宙時，如果那時我還
在，鐵定也會坐上去。至於迷信還是用最原始人類工具雙腳來走路
最好者，版煮心胸廣大，也不會反對，只要飯煮得熟就好。
牛啊牛，貨只賣給識貨者，何況只送不賣的、那麼高貴的不是東西，
不必要在路邊擺攤吆喝人來買吧。
姓名:版主(203.79.30.15)於99/06/03(06:41)回應 |
版主,你能解釋一下,我所說的嗎?
"大乘"真的進步嗎?進步在哪裡?為何我看到釋迦牟尼所跳脫的祭祀,
在"大乘"中以不同的方式呈現,然而諷刺的是,所祭祀的對象竟然是
釋迦牟尼本人!佛教的諷刺以此為甚!!!
姓名:錦書(203.160.224.66)於99/06/03(07:23)回應 |
大乘是有一些毛病，我從不否認，但我看到許多大乘的優點，我肯定
的是其優點呀。
姓名:版主(203.79.30.11)於99/06/03(12:36)回應 |
版主啊！你說說看大乘的優點吧！真要搭太空梭還挺麻煩的，人家要
飛向何方還不知道呢。宇宙太大囉！一旦進入太空，東西南北都沒意
義了，還怎麼去西方極樂世界？
姓名:摩訶男(163.30.99.35)於99/06/03(13:57)回應 |
版主不去西方極樂世界呢。只是表達大乘的佛菩薩是隨著時代與時俱
進，不斷的向前演進，如此，才不會阻礙時代進步呵。
姓名:版主(203.79.30.26)於99/06/03(19:18)回應 |
既然大家喜歡玩文字遊戲，那我也來玩一下。
我就請問一下，小乘到底進步在哪裡？真的比大乘好嗎？
其實大家都是佛陀的弟子，就因為覺得自己的的法比較香，而來嘲諷
其他法門，對佛陀不也是一種不尊敬嗎？做父母的哪有嫌兒子醜的。
根器不同，只要對味就好了！也不見得每個人都要修成佛，做阿羅
漢，也比做壞人好啊。就好比你會去要求心智障礙者學會微積分嗎？
這原本就強人所難啊，所以又何必強求大家修大乘！
姓名:nono(163.30.119.60)於99/06/03(23:35)回應 |
不忙大師啊，我可沒有說「與時俱進」的就是好教法，是你那樣說哦
。
nono大師，我也沒有說要大家都來修大乘，反而是他們要大家都來修
原始﹝小乘﹞的，非把大乘打敗不可呢。
姓名:版主(203.79.30.4)於99/06/04(07:55)回應 |
版主大人：
您這麼說是不太對哦！教奉原始佛教的人土有要打敗大乘嗎？應
該是理清吧！如果說到打敗，那應該說早期的漢文化不夠開明，知
識、交通的不便，使得大乘人土佔了優勢而幾乎徹底打敗了原始教
法，而相對於菩薩的阿羅漢也是因此在中國被肯定為自了漢。
現在自稱大乘不就是一直再攻擊小乘嗎？是誰再攻誰？又是誰打
敗誰？不要變相指控哦。
與時俱進就是好教法不是不忙說的，是因為版主說肯定「大乘的
優點」，又說「大乘菩薩是隨著時代與時俱進，不斷的向前演進，如
此，才不會阻礙時代進步呵。」所以才請問版主大人以上這兩點您所
肯定的和佛陀的教示及修行有何關係呀！
姓名:不忙(139.175.87.78)於99/06/04(17:33)回應
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