我個人的心得,減少食慾對知見的進步是有幫助的,所以雖然人在工作
我仍然認為過午不食是一種生活方式,飲食習慣,不算什麼苦行!
但是很多人視其為苦行,而不願去嘗試,實在可惜!
習慣飽食者,對身體會有粗重的感覺,對佛法之體會會有障礙!
減少食慾者,較不受身體粗重的影響,有助於清明身心,體會佛法!
各位可嘗試看看!
姓名:錦書(210.62.179.141)於99/04/14(23:53)發表 |
有效果了。不過如果把止(舍摩它)修出個
基礎效果比這要大得多。修到輕安的話﹐
效果遠非過午不食或其他結食能比。修到
輕安並非什麼大難事。
姓名:林廣(167.76.159.30)於99/04/15(06:42)回應 |
錦書，你說過午不食，就是一天吃兩餐。如果兩餐不吃三餐的量，應
該不錯，但很多過午不食者，可能肚子太餓，或是心理上補償因素，
兩餐都吃很多，等於把三餐的份在兩餐中吃完。如此，更增貪心，對
胃腸也不好；過午不食者，不少都得了胃病。
如泰國佛教出家眾，是嚴持過午不食戒的。但看過他們飲食者，就知
道，他們一天一餐所食的份量，真是嚇人，超過我們一天三餐的份
量，每人都吃的肚子圓圓的，國人問他們，胃腸好嗎？他們說，很多
人都在吃胃藥。
版主不是說，過午不食不好，而是說莫因兩餐而就吃的過飽，而且，
一天吃兩餐或三餐，只是一種飲食習慣，沒有那好那壞，習慣了就
好。過午不食，卻可減少婬念讓身心輕安，佛說不妄。
另外，提供一個問題，如果早上不吃，只吃中、晚兩餐，對胃腸、身
體會不會比較好？版主有一段時間，早上不吃，醒來先喝300CC的開
水，肚子也不會餓了。然後，就會一直排便。本來，早上有吃時，只
是大便一次，早上沒吃只喝水，排便後，過一下子，就又有便意。如
此，會連續排便了三次，好像把昨天所吃的都排光光了。都無便意
後，肚子才覺得餓，才來吃飯。時間約在十點、十一點之間。如此，
是不是對胃腸會比較好？
從這裡，也發現一般人早上只排便一次，似乎尚未把昨天飲食的廢物
都排光。
姓名:版主(139.175.56.229)於99/04/15(07:09)回應 |
依我看，『過午不食』除了使身心輕安，還有減少俗事的作用。由於
宴飲應酬多半在午後，倘若嚴持此戒，無形中摒除了許多的俗務。
姓名:摩訶男(163.30.101.16)於99/04/15(12:54)回應 |
其實"過午不食"應有兩個階段......
初學者的過午不食是用來輔助修行,而修行自有內容,如林廣所言,
有人以持過午不食為修行內容,那就輕重不分了!
已有心得者的過午不食,是自然的事,生活的方式,更不是修行內容,
在過午不食背後的才是重點,如摩訶男所言!
如果有所心得,而無法減少食慾者,也必易於退失,不過是因人而異,
我看sam兄去慾網回來,還是一尾活龍!
姓名:錦書(139.175.203.60)於99/04/16(00:02)回應 |
廣欽老和尚曾經開示,在家人妄念尚多,三餐飲食尚且不足,如何能持
午,三餐只為療飢,只要不去貪著美味飲食就好,三餐份量並一餐胃腸
不是過飢就是過脹反而不好O還是老實唸佛吧!
後學另有一種建議,我們在修行或持戒律時,應要把佛陀制戒的源起瞭
解一下,方能把握時間修行,當然若能依止佛陀制戒教法,修持日中一
食而且不致影響正常生活,及身體健康是最佳的修行O
姓名:仁勳(168.95.0.2)於99/04/18(15:23)回應
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