錦書網友在「什麼是"淨戒之相"?」中提到「是故比丘,當持淨戒,勿
令毀缺」,戒有防非止惡作用,我想向大家請教的是在家五戒中的邪婬
戒如何在生活中落實?(邪婬戒有非時、非量.非處.....等,但在此我
想僅就日常中,外在環境對佛教徒的影響而言)
在網路上,常有人引用大小乘經典,舉出邪淫之害,就算從未看過這些
經的全文,從其片斷的引用中,也可知邪淫為害修行之重
無奈如今色情氾濫,在家裡從網路.電視中,隨手一按,色情資訊取得極
易,出了門有各種色情場所,錄影帶.光碟出租店,色情片比比皆是,像
此種種,己成為現今社會常態,對於定力不夠的修行者,誘惑一來(不如
說是自己把持不住),什麼萬惡淫為首.邪淫戒都拋在腦後了
又有辣妹.檳榔西施等,並非將其與色情劃上等號,只是就算是心中忍
不住瞄一眼,即表示在持戒上有所「毀缺」,基於防微杜漸,即使是輕
微的心淫,積習日久,恐積重難返,有志修行者,實在不可視為芝麻小事
傳統上一味怪罪女色,色不迷人人自迷,其實是男性自己色慾薰心吧!
而今為人夫.為人妻者有婚外情.還有所謂牛郎,可見女色男色是相互
吸引的,也難怪可憐眾生,要不停地在輪迴中打滾了
我並不是主張在家佛教徒完全禁欲,用「壓抑法」也只能收一時之效,
只是對於常「心被境轉」的初學佛者,包括我在內,情慾問題實在是一
大課題,對於將犯邪淫戒時.如何以智慧去觀照.化解,而非刻意以壓抑
方式為之,各位能否不吝指教? 謝謝!
姓名:KKV(163.32.4.18)於99/03/14(16:10)發表 |
當你覺得某樣東西是重要的，即是反映出你對某東西的反面執著很深
，你需要一個相反的力量去平衡。
如堅持守戒者，因他們時常犯戒，所以特別注重。
如堅持正見者，因他們時常生起邪念。
所以時常看見一些平時說法頭頭是道，戒行十足者，背後是同性戀者
，你們說這些是什么理由。
而我平時是極度正常的，但一上到這里就失了常，皆因是平衡一下吧
！
姓名:sam(208.151.65.105)於99/03/14(21:23)回應 |
sam兄說得好!!!但是太遠了點吧!相信kkv兄想要較為直接的方式吧!!
所謂"飲食男女","飲食之事"與"男女之事"可是有直接關係啊!!!!!!!
何謂也?因為飲食令人自覺"粗重",即給予身體各部分所須之養份,
當過於飽食時,身體暫時無須吸收養份,而是要將養份消耗,男女之事
正是消耗過多養份的方式,是否聽過激烈運動後仍有體力再來的?
(阿諾,威而剛除外)
記得"人"僅是一種地球上的生命體,生命中有一種叫做"基因"的東西,
這東西可是粉厲害的!!!雖然學習釋迦牟尼的佛法,但不要忽略這東西
啊!!!這是所謂"獸性"的根本!!!
在對治淫慾上,首先要對治飲食,若能在日常生活中"節量時食",也就
是說,衡量每日工作所須能量,只吃夠用的能量就夠了!!!
而且要"時食",就是"只在須要吃飯的時候吃飯",這就是學問了.....
什麼是"須要吃飯的時候"?既然要對治淫慾,要對治這個生命體,就不
能任這個生命體索求無度,因為淫慾行為多發生在晚上,為避免吸收過
多養份用於淫慾,所以晚上少吃,甚至不吃,是很好的對治法!!!!!!!!
所以午餐要吃多點啊!!!
只是初期會粉辛苦,因為要改變飲食習慣不是那麼容易,身體會抗拒!
若真有心的話,應該可以度過過渡期才對!!!
若改變飲食習慣之後,身體接受了新的安排(本來是身體自己在安排)
你將會有不同的感受!!!
你真有心嗎?不妨試試看!!!
姓名:錦書(139.175.220.131)於99/03/14(22:41)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw |
原始佛法的四雙八士裡，必須修到阿那含果才斷除了貪欲。依大乘的
理論，八地以下的菩薩於貪瞋痴都不清淨。戒是用來端正言行，起心
動念並非戒所能約束，而必須以止觀竟其功。在家人看美女若非偷窺
，並不犯邪淫。不然，你將來談戀愛、結婚怎麼辦呢？記得數年前我
卜居台北時，有一室友在素食館擔任廚師也是一位虔誠的佛教徒，曾
表示他今生不欠女人的債而欲專心修行云云。不料，後來他遇上了他
生命中的『摩登伽女』！可想而知，天雷勾動地火，很快就有情人終
成眷屬啦！學佛修行要量己也要量法，此語值得省思玩味！
姓名:摩訶男(163.30.102.201)於99/03/14(23:20)回應 |
感謝錦書.摩訶男網友,「在對治淫慾上,首先要對治飲食」.「在家人
看美女若非偷窺，並不犯邪淫。」感謝指點
至於sam港友! 貴論「當你覺得某樣東西是重要的，即是反映出你對
某東西的反面執著很深,你需要一個相反的力量去平衡。」
心理學現代人多少都懂一些的,我也非阿達,留言前也不是沒想過,是
否因此被認為是沉迷色情,但善知識難遇,我不想去顧忌這些,感謝你
的直言!
網路.電視.錄影帶色情我也承認我看過,但也深知其害,在接觸佛教.
佛法之後,更加自責以前把看色情節目當作是「一般日常娛樂」,現
在看到週遭的人,仍把上色情網站.租色情光碟視為稀鬆平常,我只能
慶幸自己跳出來了
貴論「如堅持守戒者，因他們時常犯戒，所以特別注重。
如堅持正見者，因他們時常生起邪念。」
問在家人,堅不堅持守戒?如果答案是堅持守戒,應不能懷疑他(她)們
時常犯戒吧?
貴論也不能說是不對,但現在堅持守戒,不表示現在時常犯戒,現在堅
持正見,不表示現在時常生起邪念,也應沒錯才是!
感謝!以後有疑難,還要向大家請教!
姓名:KKV(163.32.17.134)於99/03/15(01:59)回應 |
律部有云：『若優婆塞與人女、非人女、畜生女三處行邪淫，犯不可
悔。』所謂三處就是指口腔、陰部、肛門三個部位。譯成白話就是說
：如果在家居士與人類的女子、鬼神類的女子、畜生類的女子行邪淫
，陰莖入於對方的口腔、陰部、肛門，就犯了不能懺悔清淨的惡業（
註：『不可悔』不是不可懺悔，而是無法懺悔清淨）。所以，美國總
統柯林頓辯稱 Oral sex is not sexual relationship.在正法律中
是不能成立的。在家人上色情網站、看色情書刊、租色情光碟看，並
不犯邪淫，只是自亂己心、增長貪慾的愚行。至於出家人，則較為複
雜，必須視情況而定。倘若是無意中看見色情鏡頭，當然無犯；若是
故意去看也不犯，但若故意看了之後『出不淨』（見色流精）或手淫
，就犯了僧伽婆尸沙。出家與在家的區別就在於出家人專修梵行，而
在家人則否。其實，淫戒的內涵極平常而合理，並無為難之處。KKV
啊！與其浪費時間、精神在色情而毫無所獲，何不坦然從事端正的兩
性關係呢？
姓名:摩訶男(163.30.102.247)於99/03/15(10:37)回應 |
這該怎麼說呢? 感謝摩訶男網友指教!
我現在並未沉迷色情(希望以後也不會),如今我是慶幸跳脫「欲海」,
投入「智慧之海」!
姓名:KKV(163.32.3.140)於99/03/15(17:46)回應 |
我剛從慾網轉過來智網，心神還未定，回味無窮，不知現在是智中有
慾，還是慾中有智，倒不如修那個雙修成就法，既可不離慾，又可開
智成佛，甚至可以大慾証大智，有誰懂這個法，教教我行嗎？
姓名:sam(208.151.66.197)於99/03/15(21:24)回應 |
沒有結過婚的人，自然對男女之事會有許多想像，而喜歡觀看色情的
東西，結過婚的 ，像我等，就會知道，男女之事，並不像想像中那
麼美好。
結婚之後，夫妻之間的愛恨情仇，嫉妒、怨尤等等，有時候是很累
人、很麻煩的。奉勸在家佛教徒，若想修持佛法，還未結婚者，可能
的話，還是去出家吧，在家結婚之後是苦海無邊呀。
也不要像摩訶男所說的，什麼做不到，就不敢出家。在家居士所說之
話，有時就像以前誰說的，門外漢說門內事，有多少正確呢？參考可
以，不可盡信，包括我的話也一樣，要知道正確，還是請教修學好的
出家師父才是。
阿含經中，佛陀不是多方讚嘆出家的功德，說在家的過失嗎？怎麼如
今信奉原始釋尊正法者，反而說在家修好，不一定出家，在家修也會
有所成就呢？這種說法，是正法律嗎？
由於自己信佛在結婚之後，已失去了出家機會，對於能夠出家的，我
總是加以讚嘆，有需要也盡可能護持。
姓名:魏居士(203.79.30.9)於99/03/16(12:30)回應 |
魏居士啊！世尊雖讚歎出家，可沒說唯有出家才能學佛啊！若能如法
如律而行，出家的確是殊勝的，但在今日佛制早已被視為不合時宜的
小乘教法了。倘若出了家卻又捨不掉在家事，邪命自活，不但學無所
成，後果也是可慮的。其實，佛時外道與在家人頗多對於世尊的教法
中兼攝出家與在家感到奇特而費解。如婆蹉、鹿住優婆夷均曾有過出
家與在家何者較勝暨二者的分際之質疑，世尊也一一為他們開示。魏
居士啊！你雖然已婚，若得妻子、父母同意，合於律制，也可以出家
啊！若真的不樂家業，我願祝福你早日出家啊！
姓名:摩訶男(163.30.101.225)於99/03/16(12:57)回應 |
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