若依"佛遺教經"所說的淨戒,可是粉不簡單喔!!!各位請看...
持淨戒者,不得販賣貿易,安置田宅,畜養人民奴卑畜生,一切種植及
諸財寶,皆當遠離,如避火坑.......不要浪費時間對"我所有"來追逐
不得斬伐草木,墾土掘地,合和湯藥,占相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,
歷數算計,皆所不應..............不要浪費時間對自然生活去研究
節身時食,清淨自活,不得參預世事,通致使命,咒術仙藥,結好貴人,
親厚媟慢,皆不應作..............不要浪費時間在人際關係作文章
當自端心,正念求度,不得包藏瑕疵,顯異惑眾,於四供養,知量知足,
趣得供事,不應畜積..............只要用功,誠懇,踏實,知足....
此則略說持戒之相,戒是正順解脫之本,故名波羅提木叉,因依此戒,
得生諸禪定,及滅苦智慧,是故比丘,當持淨戒,勿令毀缺,
若能持淨戒,是則能有善法,若無淨戒,諸善功德皆不得生,是以當知,
戒為第一安隱功德住處.
以上是所謂"淨戒之相",如果不懂支持此"相"的原因,而照著去做看看
,是否也能有收獲?誰能告訴大家?
又,什麼是支持此"淨戒之相"的根據?大家說看看吧!!!
姓名:錦書(139.175.220.62)於99/03/14(07:45)發表
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不知錦書者，你是在家居士，還是出家法師？
若是在家居士，卻討論出家的修行方式，那對我們在家居士的修行
有幫助嗎？我看這裡一些貼文也都是談出家之事，這對我們在家居士
有幫助嗎？我們在家人作不到的，懂了只會拿來照現今的出家人，批
評他們，造口業而已，何苦呢？
遺教經談的是出家事，我們如何完全做得到？
為什麼不談談佛經中談到的在家居士的修行呢？你認為呢？
姓名:魏居士(203.79.30.29)於99/03/14(08:09)回應 |
魏居士所言極是,但是即使在持守八關齋戒的期間,在家人也可以試著
持守"淨戒之相"?即使是一晝夜,也對禪定,智慧有助益啊!您說是嗎?
至於所言"懂了只會拿來照現今的出家人，批評他們，造口業而已"
首先,我本無此意,再則,出家人帶領在家人,在家人規勸出家人,此於
阿含多有記載,若想要佛法流佈於世間,若不互相漏氣求進步,怎行?
姓名:錦書(139.175.221.216)於99/03/14(08:37)回應
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「出家人帶領在家人,在家人規勸出家人」
合乎『正法律』嗎？
姓名:牛(163.32.215.179)於99/03/14(11:08)回應 |
「空生精舍」大門旁的對聯，這樣寫著：
「眾生輪迴源於有 成佛作祖必成空 」 這就是淨戒之相。
姓名:牛(163.32.215.179)於99/03/14(11:24)回應 |
牛兄,可知"律部"是如何集成的?是佛弟子犯錯之檢討集,看諸律部,
有很多是出家眾和在家眾的糾紛,訴諸於佛前,請佛裁定,如此點滴,
累積而成,並非事先擬好條文啊!!!
你認為"出家人帶領在家人,在家人規勸出家人"不合乎正法律嗎？
在家人對佛法不清楚,已屬弱勢族群,若連最表面的淨戒之相都不知,
那豈不被帶得團團轉?!還談什麼?!
至於"「眾生輪迴源於有 成佛作祖必成空」這就是淨戒之相"?!
"空"乃淨戒之相?或是支持淨戒成立之內涵?
姓名:錦書(139.175.220.182)於99/03/14(12:51)回應
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小乘執法，被法轉。 大乘用法，轉法輪。
小乘是要學佛。 大乘是如何是佛。
小乘學守戒。 大乘體行是戒。
小乘學禪定。 大乘証般若。
這些不是我心想寫的，因我的心，不知去了那里，這些是抄回來的，
與我心無關。
姓名:sam(208.151.65.105)於99/03/14(20:35)回應 |
信了，信了。兄所言甚是。
你這兩句從那里抄來的？
姓名:sam(208.151.66.197)於99/03/15(19:58)回應 |
錦書兄：
不防抄多些文章來呀！好讓我可多多學習，但不要自己作呀！恐防有
什么差錯要負青呀！所以最好是小乘啊！所有東西都是釋迦說的，經
典說的，讓人修了几十世，毫無進展，找到上門，你們大可說，不關
你事啊！全是佛說的，經典說的，完全與你無關呀！
姓名:sam(208.151.66.197)於99/03/15(20:12)回應 |
記得我本來是文謅謅的,因響應魏居士所言,才抒發心得,
我既然以本名上網發表心得,就是最誠懇的自負文責!!!
謝謝你的關心!!!
姓名:錦書(139.175.203.53)於99/03/16(19:43)回應
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說什么自負文責，兄可是當真太自負，什么研究心得，本老三十年前
看得多的是，今天乍看才會以為是抄來的，原來是見多年心血，真是
瞎了眼，原始當現成，當真是古為今用，高手！高手！失敬！失敬！
姓名:sam(208.151.65.88)於99/03/16(20:02)回應 |
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