什麼是顯教?顯教就是指簡明易懂的教法。換句話說,凡是能夠用語
言、文字表達出來,在人們常識內的教法,都可以說是顯教。
如此,就不僅是密宗所說的顯教是顯教,連密宗的經典,以及密宗修
行上的結手印、持咒和觀想,都可以收歸在顯教範圍內;因為,這些
都可以用語言或文字加以解說,而讓人有所了解,談不上是「密」。
那麼,什麼才可以說是密教呢?就是不可用人類的語言、文字,思維
或常識所了解,超乎人類知識的教法。例如:絕對的境界,諸佛所證
涅槃的境界。這都不存在於人類常識內,也無法用人們現有的工具完
全的表達出來。如此,才可以說是「密」。
因此,真正的「密」,乃是指修行者修到最後階段,超越於相對世
間。入於絕對境,思想、語言、文字所不能及的時候。而能將此境界
藉助世間的東西,加以顯示出來,教導修行人,很快也能契入這種境
界的,才是密教。
以此來看,密教乃是每個佛教的修行者,達到成就前都必須經過的境
界。
沒有經過「密」的階段,就不能證得初果乃至阿羅漢等四果;沒有經
過「密」的階段,就不能明心見性、見性成佛、或即身成佛;沒有經
過「密」的階段,就沒有菩薩十地、以至等妙覺等佛果。如果密教是
指這種「密」的境界,的確,可以即身成佛、可以不經過三大阿僧祇
劫便成佛。
當然,這種密教就不是西藏的藏密、或日本的東密,也不是作為中國
佛教十宗當中的密宗了。這種密教不但存在現有的藏密、東密和中國
的密宗中,也存在於顯教當中;反過來說,顯教也不只是存在於顯教
中,也存在於現有的密教中。
因為,現有的密教信徒,並非人人皆是上根利器,都能接受「密」的
教法,為了渡化中下根器者,自然也要有簡明易懂的教理和修行方
法。這便是密教當中的顯教;而顯教雖然都訴諸人類常識內的語言、
文字,但其最後的境界,同樣是語言文思所不能及的。這便是顯教當
中的密教。﹝上文引自拙著《佛教修行探討》:「修密教成就比較快嗎?」﹞
姓名:慧廣法師(203.79.30.18)於99/03/12(05:19)發表 |