◎我對靈動的另一種看法◎
主題 : 我對靈動的另一看法--- ----------------------------------------------------------------------------- 許多有修佛的人都認定靈動不是一件好現象, 但以我本身的經驗,它卻是使我和我週遭的人更 堅定修佛往生淨土的原因..
我原本並沒有修任何佛,也沒有特別信奉哪一位 佛祖,直到去年四月底(1998),那天感冒發燒, 全身酸痛,晚上因為不舒服而睡不著,突然想到 我母親說過若身體不舒服時,可唸藥師佛的名 號,所以我邊自己按摩邊唸,在一段時間後,突然覺 的自己手變的比較有力氣,按到的地方也很舒服, 再之後就開始打手印,對此現象我並不感到害怕, 還覺得蠻安詳的.
自此之後我開始對藥師佛很尊敬,開始買祂的經書 來唸,買經歌來聽,我能背頌祂的灌頂真言.又一次 廣播有一女士在唸藥師五毒咒,我靈動再次產生,而且 在全家人面前,(註:意識都是清醒的)幫全家人治病.
我們靠靈動比出來的手勢,或畫出來的東西來做溝通, 祂也能借由我說話,只是聽不懂.祂要我們多唸經,心 要清靜,能吃素就吃素,甚至教我們空間的概念,為何 我們看不到神,時間是什麼?宇宙中還有哪些生命? 哪些淨土?地獄的痛苦...等,有些在人的智慧似乎 還無法理解.我想人有分辨善惡的能力,這樣的靈動 充滿著知識性與教育性,不是嗎?
靈動並不是任何人都適合,如果心不夠淨,反而會 利用此來賺錢,那樣的行為是欠神佛的債.我從未 用此賺取一分一毫,總是義務幫助身邊的親戚朋友 ,也發覺當人的煩惱很多,更應努力修佛,跳脫輪迴 ,往生淨土.
有緣人 mi1655@ms7.hinet.net ( 1999Mar3 ) Edit / Del_All ----------------------------------------------------------------------------- 網友回應文章 -----------------------------------------------------------------------------
凡所有相，皆是虛妄．．．若以色見我，以音聲求我，是人行邪道， 不能見如來。 佛曰：．．．阿難！若見諦人生極苦甚重苦，不可愛不可樂不可思不 可念乃至命斷，捨離此內更從外求，或有沙門梵志或持一句咒，二句 三句四句多句百千句咒，令脫我苦，是求苦習苦趣苦，苦盡者終無是 處．．．。 摩訶男 somebody@some.where ( 1999Mar4 ) Edit / Del ----------------------------------------------------------------------------- 網友回應文章 -----------------------------------------------------------------------------
有緣人：
您好。您對靈動別有一番看法，非常難得，這讓版主想起了這幾年所 遇到的幾件靈動事情。版主就在這裡談談，提供大家參考。
好幾年前，就遇見一位會靈動的居士，他只要把雙手合掌，放在頭 上，馬上就可以靈動起來。於是，雙腳併攏，在廣場上不斷的跳躍， 如球自動談起來那樣，也像大家在電影、電視上所看到的僵屍那樣。 但他比僵屍跳的快而活潑。
據他說，他合掌在頭上，要靈動時，是觀想觀世音菩薩、請求觀世音 菩薩讓他靈動，然後就跳起來了。靈動時，他內心都很清楚。不想靈 動時，便停止下來了。靈動完後，就像作了一場運動，全身舒暢。
好多年沒有見到他了，不知道他還有沒有在玩靈動？他是位西醫師， 智識高，只是對各種修行、修鍊很好奇，會學來學去。
後來，我聽說有人在教靈動，稱為「靈氣拳」或「自動功」。說可以 強身治病，也見一些人去學。只是，有些人學了之後，身體可以自 動，有些人則不能。
再後來，有位居士跟我說，他在某處跟人學了靈動。動了動之後，覺 得身體很舒服。他問我：這種靈動好不好？他在靈動過程，內心都很 清楚，可以控制動作，要停止便能停止。他說，教他靈動的人，修養 很好，是早上在一處公園免費教的，有幾十個人跟著他學。他幾乎都 能令每個人動起來。
只是，各人動的姿勢各有不同，有人動的很激烈，有人則很溫柔，如 在散步、跳舞；有人動時，內心清清楚楚，能自我控制自己，有人一 動起來，就迷迷糊糊，不知自己了。要教的人令他停止，他才能停 止。他問我：這種靈動好嗎？我說，最好是不要鍊，要不然，你自己 看看再說。
然後，過了半年左右，他又來了。他說：現在已沒有在鍊靈動了。為 什麼呢？因為，後來他發現，當他在靈動時，感覺到有外力要左右 他，也就是有外靈要附他身體。他覺得害怕，所以，不敢再靈動了。 可是，奇怪的是：他雖然沒有再鍊靈動，但只要一靜，如坐禪時，就 又感覺有外靈要近他身。他不知如何是好？所以來問我。
從這位居士的例子中，我們可以發現：靈動有兩種，一種是身體自發 的，一種是外靈啟動的。
外靈啟動的靈動，並非表示外靈就附身在他身上，有時候是沒有的； 而且，靈動時自己內心也是清清楚楚。
所謂「外靈」，當然就是鬼道中眾生，說好聽一點，是靈界中眾生。 靈界中眾生，當然有好有壞，猶如人間，有善有惡。所以，有些外 靈，也有修行，會勸人類要修行、念佛呢。就有一戶佛教徒，家裡原 先是開神壇的，先生是乩童。
可是，他們會吃素、信佛，卻也源於他家的神明。神明附身時，便勸 他們要吃素、要念佛，於是，他們便吃起素來了，後來也皈依佛門， 成為佛教徒。只是太太每次打坐時，身體就搖來搖去的。她問我這好 不好？我說，怎會有這種事？妳到佛堂坐給我看看。
於是，到佛堂，我坐在旁邊，看著他坐。坐了近半小時，她身體都很 安靜，並沒有搖。從此以後，她再坐，就都不會搖了。
從上述例子，可以了解，善的外靈，會導引人們來信佛、學佛，自是 好事。但沉迷於他們的方式中，可能會帶來一些後遺症。
我曾聽一位出家法師談到，他在家未學佛前，是一位乩童。他說，在 他起乩，要來附身的，有時候，並不是只有一位神明，而是有很多 位。他們互相爭打，勝著才附上他身。
曾聽一位有陰陽眼的居士談過，他走到一般廟宇時，常會看到各種不 同的鬼神。有些廟宇的鬼神很端莊正派，有些廟宇則聚集了一些臉色 猙獰、身材高矮不等的鬼神，類似人間不良少年。可知鬼神素質一如 人類，參差不齊，並非像民間所信仰的神明，其等位高於人類。
所以，有智之士，應該如孔子所說的「敬鬼神而遠之」才是。
或者有人認為他的靈動，是在他唸佛菩薩聖號之下，所引來的，外靈 應是正派的才是。其實不然。當年盧勝彥的「啟靈學」，也是要學者 合掌唸阿彌陀佛聖號，結果各人引來的外靈，卻都不同。有很正派文 雅的，也有很粗魯的。就曾見一位修習者，引來了一位很邪惡的外靈 附身，搞得他苦不堪言。後來，還是住到寺院去，用佛教的方法，才 去除了邪靈附身之苦。 版主 aedd@ksts.seed.net.tw ( 1999Mar5 ) Edit / Del
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