我對靈動的另一種看法
主題 : 我對靈動的另一看法---
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許多有修佛的人都認定靈動不是一件好現象, 
但以我本身的經驗,它卻是使我和我週遭的人更 
堅定修佛往生淨土的原因.. 
我原本並沒有修任何佛,也沒有特別信奉哪一位 
佛祖,直到去年四月底(1998),那天感冒發燒, 
全身酸痛,晚上因為不舒服而睡不著,突然想到 
我母親說過若身體不舒服時,可唸藥師佛的名 
號,所以我邊自己按摩邊唸,在一段時間後,突然覺 
的自己手變的比較有力氣,按到的地方也很舒服, 
再之後就開始打手印,對此現象我並不感到害怕, 
還覺得蠻安詳的. 
自此之後我開始對藥師佛很尊敬,開始買祂的經書 
來唸,買經歌來聽,我能背頌祂的灌頂真言.又一次 
廣播有一女士在唸藥師五毒咒,我靈動再次產生,而且 
在全家人面前,(註:意識都是清醒的)幫全家人治病. 
我們靠靈動比出來的手勢,或畫出來的東西來做溝通, 
祂也能借由我說話,只是聽不懂.祂要我們多唸經,心 
要清靜,能吃素就吃素,甚至教我們空間的概念,為何 
我們看不到神,時間是什麼?宇宙中還有哪些生命? 
哪些淨土?地獄的痛苦...等,有些在人的智慧似乎 
還無法理解.我想人有分辨善惡的能力,這樣的靈動 
充滿著知識性與教育性,不是嗎? 
靈動並不是任何人都適合,如果心不夠淨,反而會 
利用此來賺錢,那樣的行為是欠神佛的債.我從未 
用此賺取一分一毫,總是義務幫助身邊的親戚朋友 
,也發覺當人的煩惱很多,更應努力修佛,跳脫輪迴 
,往生淨土.

有緣人 mi1655@ms7.hinet.net ( 1999Mar3 ) Edit / Del_All 
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凡所有相,皆是虛妄...若以色見我,以音聲求我,是人行邪道, 
不能見如來。 
佛曰:...阿難!若見諦人生極苦甚重苦,不可愛不可樂不可思不 
可念乃至命斷,捨離此內更從外求,或有沙門梵志或持一句咒,二句 
三句四句多句百千句咒,令脫我苦,是求苦習苦趣苦,苦盡者終無是 
處...。

摩訶男 somebody@some.where ( 1999Mar4 ) Edit / Del 
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有緣人:

您好。您對靈動別有一番看法,非常難得,這讓版主想起了這幾年所 
遇到的幾件靈動事情。版主就在這裡談談,提供大家參考。 
好幾年前,就遇見一位會靈動的居士,他只要把雙手合掌,放在頭 
上,馬上就可以靈動起來。於是,雙腳併攏,在廣場上不斷的跳躍, 
如球自動談起來那樣,也像大家在電影、電視上所看到的僵屍那樣。 
但他比僵屍跳的快而活潑。 
據他說,他合掌在頭上,要靈動時,是觀想觀世音菩薩、請求觀世音 
菩薩讓他靈動,然後就跳起來了。靈動時,他內心都很清楚。不想靈 
動時,便停止下來了。靈動完後,就像作了一場運動,全身舒暢。 
好多年沒有見到他了,不知道他還有沒有在玩靈動?他是位西醫師, 
智識高,只是對各種修行、修鍊很好奇,會學來學去。 
後來,我聽說有人在教靈動,稱為「靈氣拳」或「自動功」。說可以 
強身治病,也見一些人去學。只是,有些人學了之後,身體可以自 
動,有些人則不能。 
再後來,有位居士跟我說,他在某處跟人學了靈動。動了動之後,覺 
得身體很舒服。他問我:這種靈動好不好?他在靈動過程,內心都很 
清楚,可以控制動作,要停止便能停止。他說,教他靈動的人,修養 
很好,是早上在一處公園免費教的,有幾十個人跟著他學。他幾乎都 
能令每個人動起來。 
只是,各人動的姿勢各有不同,有人動的很激烈,有人則很溫柔,如 
在散步、跳舞;有人動時,內心清清楚楚,能自我控制自己,有人一 
動起來,就迷迷糊糊,不知自己了。要教的人令他停止,他才能停 
止。他問我:這種靈動好嗎?我說,最好是不要鍊,要不然,你自己 
看看再說。 
然後,過了半年左右,他又來了。他說:現在已沒有在鍊靈動了。為 
什麼呢?因為,後來他發現,當他在靈動時,感覺到有外力要左右 
他,也就是有外靈要附他身體。他覺得害怕,所以,不敢再靈動了。 
可是,奇怪的是:他雖然沒有再鍊靈動,但只要一靜,如坐禪時,就 
又感覺有外靈要近他身。他不知如何是好?所以來問我。 
從這位居士的例子中,我們可以發現:靈動有兩種,一種是身體自發 
的,一種是外靈啟動的。 
外靈啟動的靈動,並非表示外靈就附身在他身上,有時候是沒有的; 
而且,靈動時自己內心也是清清楚楚。 
所謂「外靈」,當然就是鬼道中眾生,說好聽一點,是靈界中眾生。 
靈界中眾生,當然有好有壞,猶如人間,有善有惡。所以,有些外 
靈,也有修行,會勸人類要修行、念佛呢。就有一戶佛教徒,家裡原 
先是開神壇的,先生是乩童。 
可是,他們會吃素、信佛,卻也源於他家的神明。神明附身時,便勸 
他們要吃素、要念佛,於是,他們便吃起素來了,後來也皈依佛門, 
成為佛教徒。只是太太每次打坐時,身體就搖來搖去的。她問我這好 
不好?我說,怎會有這種事?妳到佛堂坐給我看看。 
於是,到佛堂,我坐在旁邊,看著他坐。坐了近半小時,她身體都很 
安靜,並沒有搖。從此以後,她再坐,就都不會搖了。 
從上述例子,可以了解,善的外靈,會導引人們來信佛、學佛,自是 
好事。但沉迷於他們的方式中,可能會帶來一些後遺症。 
我曾聽一位出家法師談到,他在家未學佛前,是一位乩童。他說,在 
他起乩,要來附身的,有時候,並不是只有一位神明,而是有很多 
位。他們互相爭打,勝著才附上他身。 
曾聽一位有陰陽眼的居士談過,他走到一般廟宇時,常會看到各種不 
同的鬼神。有些廟宇的鬼神很端莊正派,有些廟宇則聚集了一些臉色 
猙獰、身材高矮不等的鬼神,類似人間不良少年。可知鬼神素質一如 
人類,參差不齊,並非像民間所信仰的神明,其等位高於人類。 
所以,有智之士,應該如孔子所說的「敬鬼神而遠之」才是。 
或者有人認為他的靈動,是在他唸佛菩薩聖號之下,所引來的,外靈 
應是正派的才是。其實不然。當年盧勝彥的「啟靈學」,也是要學者
合掌唸阿彌陀佛聖號,結果各人引來的外靈,卻都不同。有很正派文 
雅的,也有很粗魯的。就曾見一位修習者,引來了一位很邪惡的外靈 
附身,搞得他苦不堪言。後來,還是住到寺院去,用佛教的方法,才 
去除了邪靈附身之苦。

版主 aedd@ksts.seed.net.tw ( 1999Mar5 ) Edit / Del 
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