◎彌勒淨土的一些問題◎
| 上慧下廣法師惠鑒:
阿彌陀佛 抱歉 後學習以西方極樂世界 世尊 阿彌陀佛尊號 為常 請法師見諒 謝謝 後學多次在高雄 上常下照法師處 受多次八關齋 上常下照法師也修彌勒門 因此因緣 後學多年來 也開始反省 這由娑婆世界之本師 釋法法教傳起始 到現今 法教輾轉流傳 這淨土門中 有主要是 當來下生彌樂尊佛門 和西方世界 世尊 阿彌陀佛門 二門淨土在相較量 原彌勒門是和西方淨土不相上下 但到最後 竟然是 西方 世尊 阿彌陀佛之法門 竟然能獨步娑婆界 一統佛門 此真是耐人尋味 後學本也是西方淨土系列 但因緣在上常下照法師處 接觸到彌勒淨土門 後學也就開始反省 進而直接向本師 釋佛請益 後學對一些法師所言 本身持保留態度 後學現今本身承認 仍有太多不懂 禮請法師您能指點 謝謝!
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| 蕭謙益 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1999Feb7 10:45:14 |
| 回答蕭謙益──有關彌勒淨土方面的
１、 彌勒淨土法門和西方極樂淨土法門，在古代同時傳來中國，兩法門信 仰的人原不相上下。 後來，彌勒淨土思想，受到野心政客、和外道的利用──如武則天、 白蓮教，近代的一貫道等，於是，引發政治迫害。加以極樂信仰者極 力弘揚己宗，貶斥、曲解彌勒信仰，使得中國的彌勒信仰者減少。 ﹝要知詳細，請看我的兩本彌勒淨土編著﹞ 但在韓國則環境不同，自古以來，其國人信仰淨土者，有百分之七 十，是信仰彌勒淨土，百分之三十才是信仰極樂淨土。這點，和中國 或台灣完全相反。 ２、 彌勒慈尊龍華三會，僅能度人成阿羅漢嗎? 其實，龍華三會是以後的事了，對修持彌勒法門的人來說，最主要的 是：命終蒙菩薩或內院天眾接引，得以上生兜率內院，不分品位，隨 到即化生出來，便見彌勒菩薩。彌勒菩薩對機說法，令其不退轉於無 上道。﹝要知詳細，請看上生經﹞ 然後在內院中修行，經過人間五十多憶年、兜率四千多年的時間，地 球已成淨土時，再隨彌勒菩薩成佛下降人間，弘法利益眾生。真正做 到不捨人間的菩薩情懷。 如果擔心下生會退墮，請想想，當我們往生彌勒淨土後，還要經過那 麼久的時間──人間五十多憶年、兜率四千多年，又有補處菩薩在教 導、諸位菩薩為友。我們不能在內院修到不退轉嗎？那我們未免太笨 了！彌勒菩薩也太無能了吧？ 所以，當彌勒要下降成佛時，可能如今往生內院者，都已修成解脫果 位。那時，還怕下生人間嗎？ 淨土，其實只是一個留學的地方，沒有一個淨土說，往生到那裡可以 修到在那裡成佛吧？若有只是方便說，與整個佛法理趣不合。因為， 成佛自當度終生。要度眾生，必須先與眾生結緣。要與眾生結緣，必 須下生到眾生世界中。所以，就算往生到極樂淨土，如果你修行的最 終目的是成佛，你還是必須回來眾生世界。不是一去就永不回，在淨 土修到成佛，那太享樂了。如此所成的佛，恐怕如溫室中的花朵，經 不起考驗吧！ ３、 「大慈三眛」和「慈悲喜捨」的「慈無量心」會有什麼不同？我想， 應該是深淺的不同吧。一個只是心想的慈念，一個已入三昧。心想的 慈念，雖能想及無量無邊，但不若已入三昧的慈念，堅固不搖。 |
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| 慧 廣 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1999Feb7 18:58:30 |